在使在朝的君主不能也不敢做虛君。否則勢必江山易主！
這樣，在中國的政治文化傳統中。君主就僅僅是絕對權力的代名詞。利益最大化的代名詞，而缺乏宗教意義上的神聖性，君主的神聖性不是來自某種超越性的權威，而是來自絕對權力的支撐。所以在中國。君位就不是絕對不可動搖的“聖物”而是各路豪傑可以爭奪的物件。所謂“市井之間，人人可欲”。兩千多年的中國歷史貫穿著連綿不絕的君個之爭，血雨腥風的宮廷內鬥、盈屍遍野的王朝更迭戰爭，無不是圍繞著奪取皇權而展開的。而在其它成功實行了“君主立憲”國家的歷史上就鮮見如此頻繁如此慘烈的君權之爭，原因就在於其君主既不是靠暴力、陰謀奪得江山，也基本上就不擁有絕對的**權中國，不但政治精英們不認為奪權行為是褻瀆神聖，而且社會公眾居然也預設了這種“打江山者坐江山”的遊戲規則。這就不難理解何以中國民間流行“皇帝輪流做，明天到我家。的誘語。無論在哪個君主立憲國家，人們都不可能聽到類似的�