》我很有可能存活。但萬一我不小心死了，那也無所謂了，畢竟我已經享受了70年的皇帝生涯，知足了。
只是，看到所有見到我的人都跪了下來，無論是太監還是宮女，我真的很不習慣。
我是一個隨時會進入思考狀態的人，忽然我就呆呆地站在了乾清宮的大門口，一動不動。
我的思緒在飛快地轉著，這時期中國的特點是：在經濟上，封建土地所有制占主導地位。在政治上，實行高度中央集權的封建君主專制制度。在文化上，以儒家思想為核心。在社會結構上，是族權和政權相結合的封建宗法等級制度。核心：宗族家長制。
鴉片戰爭之後，中國國內的主要矛盾是，帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。
專制的制度，是世界上最有效率的制度，可是也是最容易出錯的制度，最不得民心的制度。而民主的制度，是不容易出錯的制度，是得民心的制度，但卻不是有效率的制度，民主浪費資金以及所有人的精力，卻辦成幾件事情。
我忽然記憶起以前曾經看過的一句話，如果清朝的統治者把漢人當兄弟而不是當奴才，大家都是中華民族在面對西方帝國主義侵略的時候，也一定能團結在一起。可是，事實上，歷史上清朝的統治者始終把自己當成是客人。
就如金庸《鹿鼎記》裡的那般，清朝把擄掠的寶藏藏到了鹿鼎山裡，他們隨時準備退出中原，回到關外。所以他們對待漢人的態度，是當做奴才。滿漢矛盾，這也是清朝內部的主要矛盾之一。
所以想辦法緩和滿漢矛盾，也就緩和了封建主義和人民大眾的矛盾，也就能把所有人聚集在一起，共同與西方列強做鬥爭。
所以後世的中華民族概念，所有民族都是兄弟姐妹一家人的概念，又要被我用上了。只是一切改革都得在我控制了我的力量以後。
也許，我還要利用鴉片戰爭來集結所有人的心靈，可是在這之前要把科技搞上去，還有其它的社會制度。
中國人在程朱理學的薰陶下，已經天生不喜歡對外侵略和戰爭了，大家都是道學家，都要講仁義，而且個個還自以為是天朝上國的子民，個個都還活