第237部分(2 / 4)

小說:遠東之虎 作者:京文

人!!”

在門外的尚迪南聽得屠千軍的聲音,立即開啟門走了進來!對著屠千軍一個肅然的立正,沉聲道:“司令!”

而屠千軍對著尚迪南笑著吩咐道:“回電美國,告訴我菲爾叔叔就說:我隨時歡迎他們到滿洲訪問!”未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來(qpdan.cam)投推薦票、月票,您的支援,就是我最大的動力。ps:拜謝:愛恨風相隨、hrh投下的月票、評價票!並鞠躬拜謝:北溟決雪弟兄砸下的打賞!今兒你要求九千字,我努力一把吧!!

第三百八十五章 報血仇

待的尚迪南出去後,屠千軍坐在了自己的椅子上心情有些雜。

對於猶太人,他說不清楚到底是種什麼樣的目光和看法。這個民族的堅韌,是毋庸置疑的。一個在失去了故土、失去了國家數千年後,依然能夠保持自己的傳統、族群和語言文字。

這幾乎就只有在小說中出現的事情,卻在猶太人身上得到了體現。這個民族隨著被驅逐,失去了自己的國家成為了世界的流浪者。

但他們卻並沒有像羅姆人那樣,成為犯罪率極高的人群。反而是逐漸的成為歐洲顯貴,不過卻由於他們的身份和財富,也讓他們在幾個世紀以來不斷的遭受各種迫害。

排猶思想一直在歐洲人的腦子裡,猶太人是他們所歧視的、厭惡的物件。無論有什麼天災**第一個倒黴的,就是猶太人。

在歐洲國家,1492年起當基督教最終統治伊比利亞半島後,基督教徒們終於對猶太人發起了最終和最強勢的驅逐運動(參見西班牙猶太人歷史和葡萄牙猶太人歷史)。

到了17世紀,儘管程度有所不同,但總體而言,西歐各國的猶太人已嚴重受到成文法律或無形社會壓力的迫害,被迫聚居在所謂“隔都”之中。

而中東、北非和伊斯蘭統治的歐洲則更慘,根據記載1066年的格拉納達大屠殺中,安達盧斯的全部猶太人慘遭滅絕性屠殺。在中世紀的北非、埃及、敘利亞和葉門,也發生了針對猶太人的暴力事件。

當時控制著伊比利亞地區的伊斯蘭教穆瓦希德王朝比穆拉位元王朝奉行更徹底的伊斯蘭原教旨主義,因此對待統治範圍內的猶太人和基督教徒更為苛刻嚴酷。大量猶太人和基督徒被驅逐出摩洛哥和安達盧斯。

當時的猶太人面對僅有的改宗皈依或種族滅亡的兩個選擇時,決定集體外遷。這時候包括猶太思想家邁蒙尼德家族在內的許多猶太人向東遷移到較為寬容的穆斯林國家,而另一部分猶太人則被迫向北進入基督教日漸興盛的西歐和中歐地區。

而從15世紀起,摩洛哥的猶太人被限制居住在稱為“猶太人區”的特定社群內。

也正是這一切,促成了猶太人認為必須要建立自己的國家的最大原因。雖然在歐洲猶太人似乎可以參加很多的社會活動,但卻因為自己猶太人的身份備受歧視和懷疑。

14年發生在法國的德雷福斯事件,這是這一切近代歷史上的體現。

14年9月法國情報機構據稱透過一名打入德國大使館的間諜獲得了一份手寫的文獻。在該文獻中一名顯然訊息靈通的未知名內部人士向德國武官說·他要為德國提供秘密軍事情報,尤其是法國炮兵情報。

炮兵軍官阿爾弗雷德.德雷福斯很快就被懷疑,原因是因為他是猶太人,而且他的家庭過去來自德語地區。並他在一年前因為父親的葬禮去米盧斯·也就是說去了德意志帝國//最快文字更新。shumilou。無彈窗無廣告//領土。

ko月5日他被召入總參謀長辦公室。他被命令聽寫了幾個詞和幾句話後被逮捕。

ko月31日初步調查已經結束,一天後在媒體德雷福斯就已經被稱為叛徒。11月3日他在雷恩的軍事法庭上被告叛國罪,但三份專家鑑認認為德雷福斯的手跡與那張告密紙上的手跡不同。

此外,儘管著名人類學家和偵探學家阿爾封.貝蒂榮在辨認手跡方面沒有經驗,但是法官卻聽取了貝蒂榮的意見。貝蒂榮認為兩份手跡相同的鑑認被作為判德雷福斯有罪的主要證據。…;

14年12月22日法國一致判處他有罪並判處他終身流放和關押到魔鬼島。15年1月他被帶到了一個非常侮辱人的儀式中。在法**校的校園內所有學員的注視之下他被剝奪軍銜,此後不久被運往魔鬼島。同年4月他到達那裡並被單獨監禁。

兩年後的16年夏新情報機構領導人皮卡爾上校獲得線索真正的

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