到今年收成有望，也咧嘴笑了起來，只覺得沒有白辛苦一場。
榕樹下的清遠已經禁不住大雨，舉起衣袖遮住頭頂道：“師傅，我們找個地方避避雨吧。”
老道本在沉吟，聽到他問起。才回過神來。這老道人一雙神眼，自不比那些凡夫俗子，早就看出了些眉目。此事太過神異，在場諸人恐怕只有慧有跟自己明瞭。為今之計，不弄個清楚明白，老道如何肯罷休。只是佛道不同流。這樣貿然找上門去。慧有必定不肯透露分毫的。老道想起師弟的出雲觀，離此不遠，心下有了計較，好好打聽一下慧有的底細。至於那個陰靈……也不知慧有是要做什麼手腳，這樣急切掩蓋？老道不欲多言，揚手便帶著清遠飄然而去。
正文 二、前因後果
慧有大師端坐在禪房內，默然無語。隨侍的沙彌都被他遣走，此刻禪房裡只有彌散的檀香，隱隱流動。待將心經反覆持誦十遍，慧有方才定下心來。他神色複雜的看著龍象缽盂，蓋在缽盂上的琉璃玉盤隱有光芒。他走上前去，伸手將琉璃玉盤挪開，那三寸陰靈仍舊閉目懸浮，恍如無知無覺。那女子面相普通，眉間微皺，神情似有驚恐，不甘，又有彷徨，無措。
想到今日之雨，與眼前這陰靈大有關聯。慧有心底自有感激之意。只是，這等不入輪迴的陰靈，倘若平素遇見，若是本分的。少不得超度一番，送其轉世。若是作惡的，施展佛法打散，也算一樁功德。但慧有大師覺得，此女白日自天而降，非同尋常，總要問個明白才好。轉身取出珍重收藏的黑漆木匣，雙手合什，默默祝禱，這才開匣拿出一粒晶瑩剔透的指骨舍利來。這顆舍利，乃是大相國寺前代高僧化解所遺，珍貴非常。
待慧有大師將舍利投入缽盂之中，缽盂內天地淨水映襯得舍利更加光潔無瑕，舍利也透出一縷精純的光輝，那三寸陰靈似乎得了臂助，不再痛苦，眉間舒展開來。又過了半柱香，竟然緩緩睜開了眼。
慧有盤坐蒲團之上，靜靜看著。問道：“你是何人，從何而來？”
那陰靈睜大眼睛，顯出疑惑表情。反問道：“你是誰？這是哪裡？”
慧有木然道：“此間是大相國寺，我是主持慧有。”
陰靈恍然有悟：“片場整理好了？你是哪個組的演員？”
慧有聽不明白，搖了搖頭道：“貧僧不知你所言為何物，你已身死，可還記得前世之事？”
那陰靈這才注意到自己只有幾厘米高，身上竟然是透明，驚恐之下尖叫問道：“你是說，我已經死了？”
慧有點點頭。追問道：“你究竟是何人？”
陰靈一時不知從何說起，只直覺眼前這個和尚似乎是個好人，咬了咬嘴唇回答道：“我，我叫……袁夢。”
“你從何而來？”慧有沉聲問道。
“北京。”袁夢還有些迷糊，順口答道。
慧有一愣：“北京是哪裡？”
袁夢想想也不確定北京那時候叫什麼，便說：“北京就是……燕京，幽州。現在是什麼朝代？”
慧有回答道：“大梁。”
袁夢搜尋著記憶裡的歷史知識，問：“梁？難道是南北朝？”
慧有搖頭道：“非也。南北朝乃隋唐之前。此時，宋室南渡已近二十年。”
袁夢有些洩氣，追問道：“南宋？那北方是金國？”
慧有耐心道：“金國與蒙古在關外對峙。如今華夏北方，是齊梁陳三國。”
……這什麼跟什麼？袁夢錯亂了。
慧有見她一臉迷惑，便細述瞭如今之世：“自打宋室南渡，元蒙興起，引得奪了中原的金人北歸關外，北方自東往西，便被幾家勢力瓜分成三份。燕雲齊魯被原北宋大將顧嶺佔據，定都齊州（今濟南）自稱東齊。巴蜀之地，則被當地最大的地主陳家霸佔，定都成都，國號為陳。而兩者之間的廣袤中原之地，反而是草莽出身的周元通以梁國之名建立起了政權。都城就在北宋舊都汴京（今開封）。
加上積弱難返的南宋。華夏之地成了宋齊梁陳，四朝並立的局面。宋齊陳三國分據三方，各有天險可拒，唯獨梁國，陷入四戰之地。幸好梁國開國雄主周元通是天縱之才，厲兵秣馬，合縱連橫，將這局面穩住。更兼有中央腹地，四通八達的地利，鼓勵商業。一時之間，也恢復了昔日北宋的幾分繁華。如今所處的大相國寺，便是在大梁都城汴京城內。”
聽完老和尚絮絮叨叨一番話，袁夢稍微消化。頓時覺得頭大如鬥。歷史不同了。自己現在是個鬼。天下還有比這更亂的事情嗎