他也不再是三歲小孩了。
“吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”鄭鄤控制不住的顫抖著，跪在地上，渾身似乎都不歸自己管了。
看著鄭鄤算是俊朗的容顏，卻免不了透露出小家子氣，也許，再大氣的人。只要是在帝王的面前。都會變這副模樣吧？只是。這個鄭鄤要更誇張一些。
崇禎皇帝朱由檢淡淡的道，“平身吧，鄭鄤，朕聽說你有些才氣，想讓你協助曹公公改革大明的教育體制，你有意見沒有？”
崇禎皇帝朱由檢的語氣雖然很淡定，但他還真怕鄭鄤太固執，真的會跟皇權作對呢。他是很希望鄭鄤能夠安心的住在王承恩府裡，這樣，他以後想見鄭月琳，就不會太麻煩了。
鄭鄤的頭腦一片空白，他不清楚皇帝的具體意思，也不知道該怎麼回答，只覺得腦中都是空的了。想說沒有，但嘴巴動了幾下，嘴唇直打哆嗦，竟然說不出半個字。
大明的教育體系還是很健全的！這也是崇禎皇帝朱由檢一直記掛的一個大方向。一個國家要強大，首先在於教育。就是他從現代弄來再多的先進科技，沒有人去推行，也是徒勞無功！
從明太祖朱元璋手裡，就非常重視教育！
早在明朝立國之前，就於元至正二十五年（1365年）將元朝集慶路儒學改為國子學，建立了中央最高學府。建國之後，又在地方建立了府、州、縣學。此外，還有各種儒學及宗學、社學，從中央到地方形成了一套完備的學校制度。
為了實現朱明王朝的長治久安、江山永固，自洪武朱元璋皇帝之後，將教育作為基本國策納入其建國治國方略之中。將學校的辦學宗旨定位為“育才”與“教化”，透過構建以套較為完整、實用的教育制度踐行學校教育功能。
明中期以後，由於封建制度的日益腐朽、僵化，科舉弊端逐漸顯露，舉子們往往不是潛心攻讀經書。而僅視官學為取得應試資格的場所。
官學衰落，變成科舉的附庸，學校“養士”的職能發生了異化，學校有名無實。時至明末，以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的一批教育思想家在抨擊封建**政治制度。
批判腐朽的科舉制度和空疏學風的同時，提出了種種教育改革的主張，藉此拓展學校教育的功能。
指出學校除“養士”外，還應擔負起參與時政、針貶時弊的政治重任！
由於深感理學的衰敗腐朽，尤其是虛無學風對社會所造成的危害，他們一致強調學以經世致用的為學宗旨，反對空談性命，強調經世濟國！
針對當時的社會習俗弊端，黃宗羲提出社會教育的主張，指出學校負有改進社會風俗的職能！
黃宗羲、顧炎武還深刻揭露科舉制度的種種危害！並提出了選拔人才的改革建議。所有對學校教育功能提出的新設想，無不起到了振聾發聵的作用，具有劃時代的意義。
當然，崇禎皇帝朱由檢的閱歷，足夠他能夠自己推行改革，當然也會照著他自己的意思改，這個時代再厲害的大儒，那跟他的閱歷也是沒有辦法比較的！現代的教育體系是從推翻封建社會的上百年，甚至二百多年中，不斷完善建立起來的。
在現代，很多人認為教育，特別是應試教育有問題，但崇禎皇帝朱由檢卻發現沒有人能說的出具體是什麼問題，他就不贊成一概否定的觀點，應試教育有問題，卻也是有成效的，不透過應試教育，又怎麼快速的選拔人才，怎麼公平的選拔人才？
誰能夠從小學生中，一眼就看的出來誰將來適合做什麼啊？
崇禎皇帝朱由檢在現代待了百年，對於新式的教育體系是很熟悉的。
“鄭鄤，朕剛才跟曹公公說了要編訂一部崇禎字典，朕給你們三日的時間，你有什麼看法嗎？”崇禎皇帝朱由檢看著低著頭，還在打擺子的鄭鄤，微微的有些不悅，他不希望鄭鄤是這樣一個上不了檯面的人，你是一個才子啊，出口成章，怎麼到了朕跟前，就這副樣子了？
鄭鄤在汽車裡面大聲反對他和鄭月琳的事情的情形，還在崇禎皇帝朱由檢的腦中呢！歷歷在目呢！為什麼一個高傲自負，自命不凡的讀書人，到了真龍天子跟前，完全跟平常不一樣了？所以，官場還是最能夠鍛鍊人的地方，那些大員，也不是短短時日就能夠培養出來的，至少，要擁有大員的氣場，不在官場摸爬滾打個二三十年，根本不切實際！
鄭鄤聽見皇帝問自己，死勁的抓了抓自己的大腿，只覺得喉嚨裡面好像堵著什麼東西一般，他已經激動的說不出話來了，只覺得這一切很不真實！（未完待續。。