中缺少的環節。
飲茶對於遊牧民族來說，還有一個好處體現在衛生方面。飲用滾開的熱茶，可以殺滅細菌，也就減少了腸道以及血液寄生蟲感染的機會。飲茶，改變了他們喝冷水的習慣。
因此，中原民族作為生活調劑品的茶葉，對於北方的少數民族就像糧食和鹽巴一樣，成為生活必需品。一天沒有都沒法生活。卡斷了茶葉的供應，幾乎能斷絕少數民族的生命。”
崇禎皇帝朱由檢微微的一笑，“所以啊，咱要是鬥不過這些少數民族，說明漢人沒有用，或者說明皇帝沒有用！他們要求著咱們，咱們並沒有什麼要求著他們的地方！大明中原內地與藏區的茶馬互市達到鼎盛時期。此時的茶馬貿易形式大致有三種：一是官府主持的以茶馬交易為主的商業貿易；二是僧人的貢馬易貨形式；三是民間商人的商業交換。明初，以官營為主，中期以後，民間貿易迅速發展。
大明朝廷對茶馬互市建立起一系列制度，其中最重要的是專門設定官營茶馬互市機構，在產茶區設定茶課司，立倉收儲，專以市馬。在臨近藏區設定茶馬司，以茶換馬，實行食茶專賣，馬匹統購。大明茶馬互市的空前繁榮與明廷重視馬政、改進完善茶法是分不開的。明初還曾設金牌信符制度，作為徵發少數民族地區馬匹的憑證。
明初制訂茶法，嚴禁私茶，力圖保持官府主持的茶馬交易佔據統治地位。但官辦茶馬互市弊端日增，主要表現於官訂馬價過低。隨著中原內地與邊疆少數民族地區經濟交流的發展，民間往往突破明朝政府的禁令進行貿易。明永樂時，政府一度稍弛禁令，聽憑商人與少數民族市馬。但為時不久，又嚴加申禁。
成化時期，民間茶馬貿易日趨頻繁，於是弘治時期被迫開放商營貿易。由於茶馬比價難以反映市場規律，私茶禁而不止，日趨擴大，官營茶馬互市已不能滿足漢藏兩族以及其他少數民族對茶、馬等物資日益增長的需要，民間的茶馬市場透過各種途徑衝破官方的控制而得到發展。
明中央政府特許西藏官民與漢商直接進行茶馬交易，而對往來的貢使藉機販運私茶帶回本地，亦特許放行。明朝茶馬互市日趨繁榮，不僅密切了藏漢兩族以及西藏與其他兄弟民族之間的經濟關係，而且進一步加強了明朝中央政府統轄西藏地方的政治地位。”（未完待續。。）
第0491章 燒茶禁茶
王承恩甚為佩服，看來皇帝在召見自己之前，已經做足了功課了！“現在皇上對大明的統治減弱了，整個國家的茶馬制度也就不受控制了，皇上，您別太憂心了，有得必有失，您在京畿地區的京察大計是成功的！貪官被殺，昏官被罷免！整個京畿地區的官場不但清澈了許多，還很高效呢。”
崇禎皇帝朱由檢冷冷的一笑，“王承恩，你不要以為朕的聖旨現在出了京師就不管什麼作用了，但朕依然可以讓這些地方派，知道誰是皇上！你說說，民間的茶馬互市流通渠道！”
王承恩一驚，不知道皇帝又要做什麼，“大明的茶馬互市透過官、私多種渠道，使內地茶葉、絲綢、布匹、紙張及金銀等源源不斷運進西藏，將西藏的馬匹、氆氌、皮張、藥材及銅佛等輸入內地，進一步溝通和密切了西藏與大明內地的經濟聯絡，在藏漢民族間逐漸形成一種經濟上相互補償的利益機制，從而推動了大明國家的統一和西藏，蒙古這些地方經濟文化的發展。以茶易馬在滿足國家軍事需求的同時，也成為加強控制少數民族的重要手段和鞏固邊防、安定少數民族地區的統治策略。茶馬互市不僅促進了內地與青海、甘肅、四川、西藏等少數民族地區經濟、文化的交流，對少數民族地區社會經濟的發展也起了積極作用。”
崇禎皇帝朱由檢點點頭，“你說的倒是不錯，雖然朕的聖旨出了北直隸現在就不太管用了！但朕還是有辦法的！給朕擬旨！從今天開始。只允許北直隸和浙江兩地產茶。實行茶葉專賣制度。各地設定茶葉專賣局。同歸大明鹽煙茶馬總公司管轄，沒有拿到大明鹽煙茶馬總公司許可證的茶商，一律誅殺九族！所有黑茶，人人可以燒光！凡是私自販售朝廷禁令物品的人等，一律視作賣國賊！殺人不犯法！不但不犯法，還有功，朝廷嘉獎登記！誰敢私販茶馬鹽業，藥草。糧食的，人人得而誅之！
首先是從源頭抓起，從產地抓起！統一由各個有茶葉生產資格的茶葉專賣局上門徵收！統一包裝，統一運輸，產地由駐軍設卡盤查，杜絕了私運現象！
第二，全國的其他非產茶區域，禁止種茶！一旦發現，立即抄家滅族！
第三，對內需的供