這幫人眼看吵成一團，鄭國寶怒道：“來人啊，把這幫玩意都給我捆上，帶回船上，仔細審問！”
夢兒在他胳膊上蹭了幾下，“你不是說帶我去朱仙鎮的麼，快走吧。審他們有什麼好玩的，你要是嫌煩，我就一金膽一個，把他們都打死好了。你帶我去朱仙鎮，晚上我把那兩個女人還給你，好不好？”（未完待續。。）
第一百五十九章綠林大會
鄭國寶對這條件，倒是很感興趣。可是那些人說什麼中州各路老大選盟主的事，也不由他不上心。畢竟自從河南兵變以來，整個中州地區風起雲湧，局面複雜。固然朝廷方面在初期作戰不利之後，已經逐漸穩定局面，著手反擊，變兵屢遭挫折，內部又分崩離析，火併不休，其被撲滅只是時間的問題。可是地方上的豪強，卻趁這個時機做大，紛紛藉著亂世撈取好處，擴充實力，大有有槍就是草頭王的架勢。
河南的正派武林中，少林、嵩山都忙著招降納叛，擴充人馬。便是連金刀門這種小角色，不也在趁著機會興風作浪，成立營兵麼？綠林草寇方面，就更為複雜。他們往往打出幾面旗子，一會是奉天靖難軍，一會是保境安民軍，一會又是大明的義軍民團。風骨可比牆頭勁草，難以掌握。
按說六千大軍進中州作戰後，這些人只要是有腦子的，就不會再想著搞什麼事情出來，否則就是等著被收割人頭。可是朝廷剿滅亂賊，也正在關鍵時刻，萬一這時候這幫綠林中人真的吃錯了藥，起兵鬧事，那麼破壞的就是剿匪的整體局面。再有，還得防著他們北竄南逃，糜爛鄰省。兵變這種事，必須要控制在一個小範圍之內，哪怕糜爛的再厲害，也好修補。若是真擴散數省，按收拾起來便不知要多花多少錢，多費多少勁。
因此饒是夢兒開的條件再如何誘人，他也只能先把這幫人帶回去提審，至於夢兒那。回頭再多預備些酒肉一鬨，也就哄好了。
夢兒肯定沒了希望。氣鼓鼓的回了船艙，將王家姐妹拖進去。不多時裡面傳來裂帛之聲，不知道在搞什麼勾當。那些漢子被壓到船上，不等動刑，都高喊冤枉。其中一個天河幫的子弟叫道：“國舅，冤枉啊。小的們與您是一頭的，我們是請您去做我們的盟主，然後好救聖姑的。我們可聽說了，聖姑與您那是多好的交情，您可不能見死不救啊。”
鄭國寶沒想到這事裡還牽扯到了聖姑。不由又想起了那混身是毒，偏又充滿誘惑的苗疆美人，急忙問道：“怎麼？聖姑遇到麻煩了？那五仙教藍教主，又如何了？”
那名幫眾道：“不是麻煩，是生死危險。如今聖姑被困在金山寺，隨時都有可能被那群禿驢抓住。您可要知道，那些禿驢沒一個是好東西，他們最擅長的是什麼？是送子，是放中術！要是聖姑落到他們手裡。那簡直……不堪設想啊。”
鄭國寶一聽這裡又牽扯到了少林，就覺得更不好辦了。魔教怎麼吃多了撐的，偏在這時候和少林開片？要知道，少林在這次河南兵變事件中。獲利頗豐，光是招收的潰軍，怕就不下一兩千人。
那些亂兵犯了殺頭滅門的大罪。若是逃回鄉里，早晚還是怕被抓出來。因此當和尚對他們而言。也是不錯的選擇。這幫人熬過大營，訓練有素。戰鬥力非是普通江湖草莽能比，任盈盈的那點人馬，能頂的住？
那名弟子說道：“這事也不怪聖姑，少林寺實在是太肥了。我們誰不想過去咬一口？可是少林不好惹，大家都知道，因此這些年，也沒人真敢動他的腦筋。這回是少林有人主動上門接觸我們，說是要裡應外合開金山寺，沒想到事情最後變成這一步。”
少林寺不單是武林中的泰山北斗，正派之中執牛耳的千年老字號，老牌封建主義名門。同時也是河南地面上，第一等的大地主，大豪強。按照河南的民謠“少林土地大無邊，北過黃河南越山”，自知其財勢之龐大。少林方面曾經發布《安護少林寺告示牌》，宣告“不許軍民人等踐踏及奪佔田土”，“不許肆行貸亂及侵佔尺寸之土”而維繫這土地統治，依靠的自然是當頭棒喝，而非什麼佛法道德。
少林寺是大明官養僧兵之地，按官方記載“屢經調遣，奮勇殺賊，多著死功”。便是當年紅巾軍起義時，少林僧兵也曾幫著元朝出兵剿紅，不過後來見風向不對，又能及時反正，總算維持住這片產業，沒被奪去。
乃至永樂靖難至今，少林一直靠著自己是聲產佛田，不交糧賦，即使張居正行一條鞭法時，到了少林也要行優免政策。為了十二石六鬥四升糧的糧稅和五十丁的丁口稅，和尚們直接把官司一路打上去，直到府裡出告示免糧才罷