張放笑意愈濃，說了一句誰也聽不懂的話：“我是這場大片的導演，我若不來，好戲怎麼開場？”（未完待續。。）
第三百七十七章 【要開始了】
十一月初八，晨，秋風蕭瑟，下著析析瀝瀝的小雨。雨水敲打著滿院不知名的樹葉，沙沙之聲並不覺吵，反襯出一種別樣安靜。
張放負手卓立於吊腳樓前的走廊，望著屋簷那一排串珠似的水滴，皺眉不語。這西南的鬼天氣，對他今日的計劃影響很大。幾乎能夠想象，這不會是順利的一天。
“夜郎風雨，多事之秋。”張放微嘆一聲，側首望著身邊溫婉如江南雨絲的飛燕，“今日會很忙，你要做好準備。”
飛燕垂首，咬咬紅唇，忽然做出一個大膽舉動。她輕掀羅裳，露出淺綠色的綢褲，淺淺一笑：“奴已做好準備。”
褲子？居然是褲子！
張放笑了，向飛燕挑了挑大拇指可惜飛燕一臉莫名，不明其意。
漢代男子社會地位較底的，一般會著（窮褲），比如販夫走卒之流，但女子沒有穿褲子的。來到西南，倒是見不少夷女穿短衣截褲，放在漢境，那是絕對不能被容忍的奇裝異服。
但張放卻是褲子的推崇者，他在摘星城那幾年，基本都是穿褲子，寬袖長衫的漢服是絕對不適宜塞外之地的。不僅自己穿，他的衛隊全員都是外罩風衣內著皮褲，就算放到現代都拉風。
不過回到漢境就沒辦法了，張放的權力與影響力還不足以影響世人，改革服飾。古人對服裝的觀念可不像現代那樣隨便，而是相當重視，視為禮儀中重要一環。所謂華夏者“有服章之美，謂之華；有禮儀之大，故曰夏”。看看服飾都被上升到這境界了，可想而知要改變觀念有多難。
戰國時趙武靈王以一國之君，強推改革服飾，也只做到“胡服騎射”而已。日常你看誰會穿胡服？張放的緊身衣褲，在士大夫眼裡也屬“胡服”一流，在摘星城這個“胡地”穿穿沒人管，但回到漢境可就不能這樣做了。
張放在這方面，還是很“尊重”古人風俗的。不過，他的穿衣品味，影響不了天下人，卻極大影響了身邊人，飛燕就是其一。
飛燕是舞姬出身，本就對奇裝異服有很強的接受力。這一路上又是男裝，又聽了張放說了許多西域之事，對塞外豪飲馳騁的生涯充滿嚮往。在張放同意下，她自個動手，做了好幾套緊身衣……沒想到，還沒出塞，這就派上用場了。
“公子。”戴竹笠披蓑衣的韓重踏著飛濺的積水疾奔而至，躬身道，“夜郎王敦請公子出席典禮。”
張放深沉一笑：“要開始了。”
……
夜郎王的繼位典禮排場雖然遠不能與中原皇帝登基相比，卻也自有一套獨特儀式。
首先，要到距離王府數里的郎山、夜合山下，祭拜山（竹）神。其間當然少不了各種唱唸舞吆，不管你聽不聽得懂，是否欣賞得來，至少要保持肅靜、耐心。這方面，客人們做得無可挑剔。
儘管天公不作美，雨一直沒停，但好在雨勢也不大，就那麼有一搭、沒一搭地下著。山路泥濘，免不了一身泥。當然，漢使、夜郎王、耶朗及諸君長是不會沾染汙垢的，因為他們是被奴隸用抬杆（滑桿雛形）抬進抬出。
張放對此表示理解，畢竟這是很神聖的儀式，一身泥濘怎麼都說不過去。
祭拜完山神，差不多折騰了兩個時辰，接下來要到竹王神祠，拜祭祖靈。
張放全程旁觀，他只看，不參拜。人到場就算給足面子了，參拜？持節漢使如天子臨，你家祖宗受得起？
在竹王神祠又鬧騰了近兩個時辰，直到申時（下午五點左右）末才算完事。深秋陰雨，天黑得早，等回到王府，進行最後一項繼位儀式，整個王府已燃遍火把。
張放告了個罪，回府更衣。折騰一天，衣服雖沒怎麼髒，但溼是免不了的，靴子多少也沾了些泥。
剛進堂屋，留守的彪解匆匆迎來，低聲道：“寨子左、右、後三條通道已被夷兵截斷，周圍山頂有數十夷兵監視，河對岸也有數百夷兵埋伏。”
張放臉色沉重，緩緩點頭：“現在，就看鞠季的法子是否奏效了。若是不行，哪怕殺出一條血路也要闖出去。”
“趙給事。”
“諾。”
“一旦下令突圍，所有輜重都不要帶，只帶兵甲弓矢，以及三日口糧即可。其餘盡棄之。”
“啊！”趙書海呆住，半晌回過神來，急道，“可是，沒有輜重糧秣，