空中或高處望下去，五十一頭藍色鋼鐵巨獸，在大地上一言不發，沉默蹲踞。
刺刀如林，細碎的寒芒在佇列中閃爍，猶如巨獸的鱗甲；擦得錚亮的大炮，青銅的拿破崙炮，鑄鐵的“維特沃斯”炮，炮身清光隱約，猶如巨獸的爪牙。
校場上聲息不聞，但金戈肅殺之氣，籠罩穹野，瀰漫天地。
辰初一刻，聖母皇太后的鑾駕，準時進入校場。
這個車子，和來天津路上坐的那個車子，大體彷彿，亦是在倫敦定製的洋車，亦是四輪。不同的是，這個車子是“敞篷”的，車廂的前半部，不設座位，前邊和左右兩邊，都裝了可以扶握的欄杆，此即謂之“軾”，聖母皇太后企於“軾”後，扶“軾”而立。太后居左，右首邊，赫然並肩站立者，毅勇忠誠多羅貝勒關爵帥卓凡是也——此謂之“驂乘”。
車身相對輕便，車子前邊，也沒那麼臃腫，駕轅的，是兩匹阿拉伯騏驥，右手邊的那匹上面，騎著馭手。
往聖母皇太后身上看，一身極挺括的呢子軍禮服，長靴大氅；頭上戴的，卻是黑貂暖帽的鳳冠，冠上三層東珠，金鳳拱繞，高高聳起，車行之際，微微顫動。
清朝皇后、太后的鳳冠，與歷朝不同，其黑貂暖帽的形狀，實在和男子王公包括皇帝戴用的暖帽無異，只不過上面的裝飾不同罷了，所以，極具“中性美”，同近現代的軍裝搭配，竟是特別的合拍悅目！
只是暖帽帽簷的上緣，垂下一副明黃面紗，紗後風姿隱約，國色何如，卻是沒有人能夠看清楚了。
聖母皇太后的鑾駕一出現，校場上便隱隱生出一陣騷動。沒有人敢說一個字，沒有人敢咳嗽一聲，沒有人敢扭一下脖子，甚至，也沒有人敢隨便的轉動眼珠子——這個“騷動”，是由突然變得急促的呼吸和心跳組成的——這是最嚴格的紀律也無法抑制的。一萬餘人的呼吸和心跳，同時倏然加快，猶如無聲的悶雷，在校場的半空中滾滾而過。
遠處的飛鳥，驚覺感應，呼啦啦飛起了一大片，盤旋迴翔，久不回落。
這個異樣的騷動，原因極其複雜，大約除了一個處心積慮的關卓凡，沒有人能夠真正說的清楚。
彼時清朝的最高統治者，在普通人的心目中——不論華、洋，依然有著崇高的地位，軒軍計程車兵，來源大多是普通的老百姓，見到皇帝和太后，激動一番，非常正常。
不過，這不是最主要的原因。
*（未完待續……）R1292
第八十九章 百脈賁張，心旌搖動
最主要的原因有三個。
第一，“太后閱兵”，好像一個神話，雖然相關命令早就下達了，大夥兒一直為之全力準備，但不到實現的那一天，總覺得不甚真實；或者總有半途變卦的可能。當太后的鑾駕現身大校場，一切再無可疑，奇蹟終於變為事實，受閱官兵，不能不表示激動。
第二，更重要的，太后穿的是軍裝——是“我們的軍裝”！
這是普通計程車兵完全想象不到的。事先，士兵們對太后現身校場的形象，各有想象，有的難免荒誕不經，但幾乎沒有一個人，想到太后會穿上“我們的軍裝”，這種“上位者”和“下走者”的“同一性”，給士兵們帶來了前所未有的震撼，巨大的親切感充溢心胸——太后和我們是“自己人”！
農業社會，統治者需要用華麗繁複的服飾，和被統治者拉開距離，以顯示威嚴和神秘，維持對被統治者的心理優勢；但進入工業社會後，這套嗑嘮不成了。近現代政治實踐，反覆證明，統治者必須表示出和被統治者足夠的“同一性”，才能夠得到後者的足夠的認同。TG成功的歷史，再明確不過地顯示了這一點。
第三，最重要的——爵帥和太后並列而立！
這一萬二千多官兵，弄得清楚“驂乘”的含義的，大約曲著手指頭數得出來，沒幾個人明白，聖母皇太后和爵帥的這個“站位”，其實深符“春秋之義”。在普通士兵的潛意識中，爵帥既和太后並立，則二者的地位就是一樣的了！這是什麼感覺？又給他們帶來了何等樣的衝擊、喜悅和自豪？
太后鑾駕進入校場之後，在距受閱部隊十丈左右的地方停下。這時，兩騎快馬，一前一後，飛奔而來，到得鑾駕右首邊，勒馬企定。定睛看時，馬上騎士，前一位是華爾，後一位是張勇。
華爾騎在馬上，抬手敬禮，高聲叫道：“啟稟爵帥：受閱諸軍準備完畢，恭請聖母皇太后檢閱！閱兵總指揮華爾！”
“副總指揮張勇！”