劉宗周心中突然一亮，他們儒家從來都不是提倡**的學說，孟子就說過“君為輕”的說法，荀子更是否定了自然與人之意願的聯絡，董仲舒的天人感應論，在原則上就否定了先賢的意願。這些東西，他在治學之時，就已經模模糊糊地意識到，只是沒想到張道玄能夠直接提出來。
然而劉宗周突然看了看朱由崧，在未來的一國之君面前，否定千古以來的天命之說，那對於皇帝來說，是一種很大的衝擊。好在朱由崧並沒有絲毫生氣發作的意思，他對張道玄的思想早有理解，在山東大學的時候，他就在宣揚這一套“天由民定”的理論，並且已經贏得了不少人文人士子的贊同。
第三十七章 道法憲法（下）
**星對張道玄的這套“為民請命”的理論，從心裡就感覺不妥，不過張道玄卻打著“荀子”的名頭，荀子在現在的儒家學者看來，根本就是一個異類，而且還培養出了韓非子這樣的法家翹楚，更像是一個儒法之間的人物，不過他的學問卻令人佩服，因此儒家對他基本上就是冷處理，不提不用不宣揚。
朱由崧非但沒有怪張道玄，反而笑道：“在憲法當中，百姓之說不妥，我大明何止百姓，若是加上番夷，千姓也不止，與其叫做百姓，到不如說是國民，凡是我中國之民，大明之民，都適應於此法！”
**星雖然想說些什麼，不過因為他們東林黨的一部分人，在站隊的時候出了問題，楊漣、李三才這等東林骨幹居然成了叛逆，最後雖然被朱由菘特赦免死，因此**星等人在面對朱由菘的時候，總感覺抬不起頭來。
“國民，中國之民，大明之民，這種說法倒是比百姓更加合適！”劉宗周作為憲法編纂的主要負責人，對於憲法也有自己的一套理解，如果這套憲法真地透過了，那就是在皇帝和朝廷頭上戴了一個金箍，在行政司法等方面，都不得不受到制約，只是真有哪個帝王願意將自己的權力束縛住嗎？
劉宗周正色說道：“殿下，這次我與趙大人張先生前來，是為了向殿下問計，如何編纂憲法！”
朱由崧笑道：“劉先生，你認為我要什麼樣的憲法？”
劉宗周說道：“若是為殿下所計，那麼如今的憲法就是最好的法典……”
“若是為天下計呢？”朱由崧直接將劉宗周意猶未盡的話說了出來。
劉宗周索性說道：“若為天下計？殿下所要的憲法又是什麼樣的憲法？”
朱由崧笑道：“這憲法之說，其實是當日王博問我要的一個承諾，他們承諾支援我掃平逆黨，而要的就是確保他們的財產權利，不會因為朝廷的強力政策受損，不過憲法並不只是對王博，也不只是對他們的南北財團，而是針對整個大明國民，我希望在大明，每個公民都能夠追求財富，來獲取更好的生活，只要是合法的，就不會因為觸犯了朝廷或是某個權貴，而遭到打擊。除此之外，就是確立議會制，皇爺爺身為一國之君，治國有方，不過大明朝當中能有幾個真正英明的皇帝，別的不說，至少我就不可能做到像皇爺爺那樣，一旦怠政，那麼權力必然付諸內閣朝臣，那又如何保證這些朝臣都是忠誠能幹的人？皇帝身居內宮，並不知道民間的事情，因此需要議會來反應民間的聲音，不至於讓皇帝對外界一無所知，同時也對內閣進行約束！”
劉宗周聽得眉頭直皺，朱由崧已經儘量將他的思想不那麼激進了，不過仍然讓劉宗周有些難以接受，說道：“如果真要如此，那麼太祖定下來的戶籍政策，幾乎是名存實亡了！士農工商，四民之分，恐怕也不復存在。”
“當年太祖定下軍戶匠戶等等諸多戶籍，不過是為了讓百姓安於此業，休養生息而已，然而如今經過數百年修養，有的家族甚至擴充了幾十倍，誰能夠保證巧匠後人全都是巧匠……”朱由崧只是否定了朱元璋的戶籍政策，卻沒有對四民之分，做出什麼評價，因為四民之分，商人的地位提高，並沒有什麼困難，實際山從他開始設立聯合礦業之後，大明朝的商業發展就出現了一個**，現在很多書香門第都下海經商，商人再也不是什麼賤民，四民之分的根子還是士人高高在上的等級制度，因此朱由崧並不打算在憲法當中突出這個四民概念，全部百姓都稱之為國民，以國民的平等來沖淡士人的地位。
張道玄笑道：“明王在上，道法行於國，明王與道法同樣重要，而明王便是當今聖上，不過我相信，日後殿下也會是一代英明君主，而這憲法便是道法，是如今大明國體禮制德化等諸多因素的集合，如此解釋，不知劉先生、趙先生以為如何？”
**星搖