以前村裡附近的那些端公神婆曾提起過，說是返魂香的作用大，古時候流傳甚廣，古書當中記載許多有關返魂香的事實。
後來才失傳，不過他們並沒有見過返魂香，後來也就認為這個東西是杜撰出來，並不真實存在。
返魂香最早的傳說來源於中國古代漢武帝時，西域月氏國貢返魂香三枚。大如燕卵，黑如桑椹，據說燃此香，病者聞之即起，死未三日者，薰之即活。
古書記載了許多真實還魂的故事，都是用於返魂香才起死回生。
也有人說，這返魂香實際上就被誇張的說法，多半是人沒死透，留個口氣，又或許是短暫的昏厥有假死一說，香薰刺激感官神經，所以才讓人甦醒，並不是真的可以起死回生。
後來這種說法越來越多，也就沒人相信返魂香。
爺爺告訴我，在道門中運用到返魂香的卻比比皆是，不過世人很少了解。香是道教齋醮法壇當中不可缺失的存在，香聞達十方無極世界，靈通三界，是通真達靈的信物，道經中多有記載，而這個返魂香也是極其稀少的寶貝，當年老天師親自交給我爺爺，據說世間總共也沒有幾塊返魂香，不過好在一塊完整的返魂香也能重複使用多次，經久不磨，能持續反覆用，直到耗盡為止。
我看著就覺得是黑乎乎一坨，說不清楚像什麼，反正長相確實不太好看。
張瑤詫異的看著爺爺拿出來的返魂香，滿臉好奇的問，“這個真的可以讓我回到身體裡嗎？”
爺爺呵呵笑了笑，“人有三魂七魄，三魂聚整合形，也匯聚你的七情六慾，故而有了思想，而七魄依附於身體化為人血分佈，魂魄合一才是還魂的關鍵所在，現在魂在身在，我只需要透過返魂香進行做法，你就能魂魄合一，也就是所謂的還魂。”
張瑤聽了爺爺的話，臉上滿是歡喜。
爺爺又說，“不過我得先說在前面，雖然是借屍還魂，你只是依附到身體，並不能和活人一樣，屍體始終是屍體，死人也始終是死人，活人有活人的規矩，死人有死人的規矩，你既然是死人，必然沒有生老病死的說法，但你要想和活人般在陽間生活，就必須維持屍體，否則屍體腐臭發爛，你始終還是歸為殘魂。”
聽到這裡，我才明白過來，原來所謂的借屍還魂，並不是真正意義上的起死回生，而是張瑤可以借自己的身體在陽間生活而已，但她始終不是活人。
此時我已經對讓張瑤還魂很是期待，想著她如花似玉活生生的站在我面前，就覺得是特別開心的事情。
爺爺的神情變得沉重，隨後從屋裡搬來一張木桌子放在後院的空地上，他去屋裡搗鼓了半天，弄來一杆黃旗『插』在木桌腳上。
這些東西我不懂，也很是好奇，追著爺爺身後問，“爺爺，這旗子是幹嘛用的？”
爺爺很是嚴肅，“這黃旗上畫窺天符，以窺天意，咱們接下來要佈陣做法，可死人本就不該回魂，這是瀆神戲鬼的大事，稍有不對，那是要遭報應的，老子若不是為了你小子後半輩子的幸福，才不得這麼煞費苦心！一會兒你要盯著旗杆，要是折了或倒了，便是天機，或說有施法人鬥不過的力量，必須立即停止施法，否則輕則折壽，重則立斃。”
爺爺這話說的極其嚴重，我當時就嚇到了，原本以為是件開心事，怎麼覺得是一件很恐怖的事情。
張瑤唯唯諾諾的站在旁邊，猶豫幾分，忍不住走向我爺爺，細聲說，“能回到身體裡是開心的事情，但是我不想你們受傷害，我現在這樣也挺好的。”
爺爺沒想到張瑤會放棄還魂的機會，爺爺向來固執，決定做的事情就沒有不做的道理，並沒有理會張瑤，繼續拿著法器在木桌上進行佈陣。。
佈陣完成，爺爺拿起手中的桃木劍，腳踏罡步嘴裡唸唸有詞，“藏形隱跡，步我罡魁，我見其人，人無我知，動則如意，叱聲鬼隨，急如水火，鼓舞風雷，變澤成山，翻地覆天，我身堅固，安然默然，萬載長生，與道合仙，急急如九天玄女律令敕。”
爺爺跟我說過，道教做法的時候，多會踩踏罡步，罡步說簡單一點就是用腳在地上走出一遍洛書的數字路線，俗稱“四縱五橫”。罡步的前身是禹步，是指道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作。依北斗七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在罡星斗宿之上，又稱“步罡踏斗”。
“敕”字剛剛令下，一陣陣惡風襲來，好像老天爺在發怒般叫囂。
爺爺之前『插』在木桌腳上的黃旗子竟然‘咔’的折斷成半截。
如果