第160部分(2 / 4)

怎麼指揮他們了。

石嘉不由是長鬆口氣了,他知道有了這一支乞活軍,羯趙因為被自己給燒了糧草,他們要籌集糧草是需要時間的。

可惜並沒有出現如官渡之戰時,袁軍缺糧而全面潰敗的局面,畢竟石虎出動人馬是帶走了一部分,而五胡時間不同於漢末袁紹時期,都是在不斷地,緊張地籌集糧食。不可能一下子的功夫就堆積很多的糧食。

可以說的是,這些糧食被燒,對於趙軍的打擊還是很沉重的,這表明他們又要經過一段時間的籌集糧食。

其實石嘉最害怕的就是百姓會因此受累,畢竟趙軍在糧食被毀之後,他們只能是瘋狂地去搜刮糧食,這樣苦了的只能是百姓啊!

“萬歲!石侯爺萬歲!”“我們要跟隨石侯爺!”乞活軍的將士們的歡呼聲,這是他們對石嘉宣誓效忠的聲音。

可是石嘉一點也不高興,因為他們的宣誓效忠,完全是在石嘉一次次地擊敗羯趙的前提之下,而最大的成功是救了他們,還有攻趙軍大營,火燒趙軍糧食,動搖趙軍的根本。前者是石嘉設計坑了他們,而後者最讓石嘉痛苦!

百姓受累啊!石嘉彷彿眼前又映現出了百姓被趙軍給強行地驅趕著運糧的情形,有老人還有婦女,他們步履蹣跚的一步步把糧食給往前運著,其苦,其難自不必說了。

這麼一來,還不知道會有多少的人也得像石嘉見到的那樣辛辛苦苦地來往於官道之中運糧,而在途中又有多少就此長眠。

不一定是因為辛苦,而是因為趙兵的沒有人性,他們用鞭子,用拳腳不斷地擊打著這些可憐的人兒,甚至還有刀刃來殘害百姓,試問在辛苦地運糧長途跋涉之中,又被虐待,這死亡率能不高嗎?

石嘉想到此處,他的心中是噙著淚花,他並沒有因為收伏乞活軍而高興,相反卻因為擔心百姓的安危,還有多少人會被虐死而悲傷難過。

冉閔啊冉閔,你準備開始發動了沒有啊?本來與他商量好,石嘉在北方以牽制住石虎,讓石虎的後方產生真空,以利於冉閔起事攻取鄴城,可是現在冉閔還是沒有行動啊!

石嘉急了,他便派人到冉閔那裡,以看看冉閔幾時行動,只能是看,他催是催不了的。

而在這時,佛圖澄來了,佛圖澄以前幫助過石嘉,他既然來了,石嘉不能不去迎他,況且他還是石虎最為信任的人呢,又是天下聞喜的聖僧,他來了,對石嘉來說是極好的一件事呢。產生的影響也將是巨大的,石嘉又怎麼能不鄭重其事呢?

石嘉厚待佛圖澄等於是給天下人做出了一個樣子來,凡是來投他石嘉的,一律都會得到優待的,請大家不用擔心。

石嘉上前來執住了佛圖澄的手,大笑著說:“大師,你來了!我就覺得怎麼喜鵲在叫來叫去呢,原來是佛祖預示大師將到來給我送來天大的好處啊!哈哈!”

佛圖澄也笑了,說:“我是來弘揚我佛**的,能讓我佛之法弘揚以普渡眾生的,除了聞喜侯還能是誰呢?”

石嘉笑了,不過他心裡是有警惕的,佛法確實很容易在受苦受難的百姓之中流行,歷史上南北朝時期就充分地證明了,以至於令得天下人大多入了佛教,廟產之盛嚴重地影響到了國家的稅收。

一百多年後,北魏的太武帝開始滅佛,而歷史上的三武一宗掀起了四次滅佛運動。這都是因為佛教太過於盛行,國家強大需要人口,也需要賦稅,你佛教是不許人結婚,這麼多人入了佛教,要與青燈共伴一生,這不是讓國家人口減少嗎?皇帝需要眾多的子民,沒了子民或者子民少了,這皇帝當得不就太憋屈了嗎?

佛教還霸佔了這麼多田地作為廟產,這讓其他人怎麼活?國家的稅收收不上來,這不是讓國家受窮嗎?你讓皇帝不爽,皇帝又怎麼能讓你爽呢?

而且國家也因為這些原因而變得貧弱,不滅你,又怎麼興起,讓國家繁榮昌盛起來呢?

倒是明朝時對佛教等各教嚴加的約束和管束,倒是可行的一個方法。

石嘉想到這笑了,當然他心中的想法是不會說出來的,可石嘉低估了佛圖澄這個高僧。

佛圖澄像是看穿了石嘉的心,說:“一件事不管怎麼樣,都有其好壞的一面,而侯爺身居要職,所思所想,當然都是自己職務上所想的!至於我佛的**或許能盛行,可是卻又是在侯爺所規定的範圍之內。”

“啊!”石嘉驚訝了,自己的心思全被佛圖澄給看穿了,就像是上次一樣,石嘉很不想和他呆在一起,這種被人看穿內心的感覺是十分不妙的。令得石嘉有一種衝動

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