對於道師數量，雷虎自然恨不得越多越好。
他現在越發相信，術法力量就是第一生產力了。
許多在現代社會成熟的技術和產品，有道師幫忙的話，都可以透過術法手段解決，對於黃巾領的生產和生活水平會有極大提升。
現在的黃巾領，在雷虎眼中相當於二十世紀九十年代中期的華夏大地。
不提軍事實力，單論生產和生活水平，與那些二三線城市差不多了。
在生活水準方面，差不多同樣人口的黃巾領，情況要更好一些。
此方世界天地靈氣濃郁，物產豐饒不是說著玩的。
旁的不說，透過道師琢磨出來的種植技術，透過套種方式完全可以達到一年三熟甚至五熟，而且產量相當不錯，不比後來的超級雜交水稻差。
交通方面，所謂的千里駒和正常世界的馱馬差不多，都是最垃圾的存在，萬里駒和十萬裡駒才是民間和軍中標配，比起現代社會的汽車不知強到哪去。
有術法作為依託，太平道師的手段也不是說著玩的，許多方便生產和生活的工具很輕鬆就製造出來了。
雷虎倒是沒有全部指望術法，而是讓黃巾軍收羅的大量工匠，將水利和風力全部利用起來，以此製造的力學工具作用發揮到最大。
比如遍佈黃巾領，隨處可見的各類工坊，利用的便是水力和風力作為動力，透過力學機械傳導運作，這些都不是什麼太困難的事情。
眼下青州黃巾領雖然只佔了兩郡多一點地盤，卻也有百萬裡方圓，雷虎手下太平道師的數量只有幾十萬，哪裡能顧得了那麼許多？
道師院最重要的工作，就是服務於黃巾領的基礎設施建設，以及軍隊戰備提升，能夠用於民生的數量少得很。
尋常商戶只能自己想辦法，依託黃巾領從無到有逐漸發達的交通體系和通訊體系，提升生產效率增加收入。
好在雷虎沒有忘記民間的生產和生活技術提升，不僅在學堂開辦了墨學班，還組織了大量的工匠和能夠識文斷字的學生，研究琢磨可供生產和生活的力學機械。
這麼多年積累，效果還是有一些的。
象是槓桿，齒輪大量出現，被用於各種生產和生活之中，產生了極大的效果，目前已經成了黃巾領各大工坊提升生產效率的主流了。
漢末時期距離春秋戰國時期並不遙遠，儘管經歷了秦皇焚書坑儒和西漢初年的獨尊儒術的沉重打擊，可民間以及世家的收藏之中依舊有不少百家知識流傳下來。
象是以水動力，配合機關之術建造的所謂墨家機關城，對於黃巾領的技術力量而言，並非是難以企及之事。
若是加上各種符文和符陣加持，怕是能夠建造出真正恐怖的戰爭堡壘。
當然，雷虎沒那麼無聊，黃巾領太平道師一家獨家，其實就是道家一門獨大，沒有墨家那種隨時都可能遭遇滅頂之災的危險環境，根本用不著將手頭技術用於建造所謂的戰爭堡壘。
雷虎著重關心的還是領地內的交通和通訊，只要這兩方面達成了目標，整個黃巾領的實力將達到現代社會第二次工業革命水準，將和此時的漢末群雄徹底拉開差距，而且還是那種根本就無法拉平的差距。
眼下，黃巾領內部的道路全部水泥化，尤其是官道都是八車道和六車道那種，就是鄉間小路都有兩車道水準。
隨著符車開始在民間大量運用，無論是物資流通還是公共交通都有極大提升。
還有之前花了大力氣建設的軌道，此時也已經遍佈整個黃巾領主要的城池之間，對於黃巾領內部的物資以及人員交流，還有軍隊調動的速度提升極為驚人。
道路的暢通，還有交通工具的速度提升，使得整個黃巾領的商業迅速繁榮，繁華的商業帶動整個黃巾領上下充滿了勃勃生機。
除了道路和運輸工具的提升之外，黃巾領還有另一相其它地方沒有的技術，那就是透過道師的符咒一道研究出的通訊裝置。
之前是通訊符文，只能用於短距離軍隊將領交流，還有樹立於城鎮鄉村的符文喇叭，同樣需要一級級往向人工傳訊。
儘管這樣的通訊水平，只相當於二十世紀五六十年代的華夏，卻也比漢末群雄領地要強得太多，起碼對領地的掌控力度同過這樣的手段強出無數。
而等太史慈率軍迴歸的時候，黃巾領內部的通訊技術已經升級換代了。
在雷虎的指點下，太平道院集中了十幾萬道師共同研究，成功研究出了用於聲音圖