事的，其實是沈淵。
如果沈淵真對姑娘有意，現在妻妾俱亡，姑娘也到了該許婚的年紀，他會不會索性託人出面，直接向姑娘提親？
蘭姨在心裡哀嘆，平時總希望二太太能對姑娘好點，現在則巴不得她越討厭姑娘越好，只要她不同意，沈淵就沒轍。
【文字版】 第七十六章 夜探佳人
第七十六章 夜探佳人
跟薛凝碧道別後，俞宛秋本來想在園子裡走走的，蘭姨堅決不讓，說出來的理由很嚇人：文氏臨終前念念不忘要找俞宛秋，她現在變成那啥了，說不定還執著於此念，自己飄到後園來尋人。
為了確保姑娘無恙，蘭姨拿出乳母的派頭給俞宛秋下了嚴令：在文氏辦完七七之前，白天不準單獨行動，晚上不準出門，甚至睡覺的時候，房裡都要有人守夜。
最後一條，在俞宛秋的堅決抗議下，總算是免掉了。雖說趙佑熙已經隨太子去了臨濟寺，要在那裡持戒誦經百日才能返京，這段日子都不會來敲她的窗子，她還是不習慣房裡有人打地鋪。
太子會舍京都名寺不住，跑去五百多里外的一座廟持戒，只因為皇帝的一個夢。
皇帝半夜夢見自己站在一條河邊，被一個和尚當頭打了八棒，當時就驚出了一身冷汗，再也無法入眠，心裡極為不安。等天一亮，立刻命人傳來被封為國師的廣覺禪師。
廣覺告訴皇帝：“您夢見的和尚，多半是臨濟寺的義玄大師，‘四喝八棒’就是他傳下的法旨，臨濟寺之名，也正因寺院濱河而來。”
義玄是唐宣宗時期的名僧，竟然會出現在皇帝的夢中，並連打八棒，說明想點化他，皇帝一激動，就說要親自去臨濟寺還願。文武百官當然不允，皇帝是什麼破身體啊，上個淨房都要兩個太監攙扶，怎麼經得起幾百裡的顛簸。
於是，由太子代父還願，便成了勢在必行之事。
據說先提出“代父還願”的並非太子，而是壽王。壽王是皇室子弟中封地最多的，僅次於安南王，他的母妃就是宮裡如今品級最高的淑妃。
壽王的年紀其實比太子還大幾歲，他母妃是皇帝還沒封為太子時收納的第一位妾侍，出身不高，永遠當不了皇后。但跟皇帝也算是少年夫妻，對皇帝來說是具有特殊意義的，若非皇帝看重，以四妃之末的淑妃，哪有資格代表宮眷參加**會。
如果沒有壽王自請出行，太子也許會裝糊塗，皇帝病重期間，太子不宜離京，怕生變故。可壽王都這麼自告奮勇了，他怎麼也得跟進，不然豈不顯得他的孝心不如壽王？
沒想到皇帝立刻準了他的所請。話已經說出去了，皇帝也準了，再無迴轉的餘地。
在禮部為太子擬定的隨行人員名單中，又有安南王世子的大名。
十天前，這隻隊伍浩浩蕩蕩地從京城出，太子乘坐的，乃是皇帝的法駕玉絡。這是皇帝自己提出來的，說既然是代他還願，就該啟用天子鑾駕，以示對佛祖的虔誠。
沈府的人對此都持樂觀看法，認為這是在向天下人昭示，太子不僅是儲君，而且很快就會是下一任皇帝。沈湛作為太子親信，也很快會得到重用。
俞宛秋卻覺得這事有違常理，皇帝不是最怕死，最怕自己被取代的麼？秦始皇晚年求長生不老術，連漢武帝那樣英明的人都沉迷於煉丹。病重的皇帝，最忌諱的，就是自己的兒子——尤其是太子——在禮制上的僭越，因為那等於暗示他不行了，就要讓位了。
可趙佑熙走得太匆忙，晚上接旨，第二天又是四鼓起床五鼓之前趕到正陽門候駕，來不及跟俞宛秋道別。俞宛秋心裡的那些疑慮，也就沒辦法跟他說。
要說完全不擔心是不可能的，不管如何，趙佑熙都陪伴了她這麼久。自從來上京當質子後，晚上只要抽得出空，他都會越牆過來看她，還送了她許多好玩好吃的東西。
那人送禮的方式是，直接擱在她的房門口，然後飛身越牆走人。她退都沒處退，難道就為了這個，專程去一趟安南王府？那不是送羊入虎口麼。
她怎麼也想不到，文氏去世的這一晚，就在她最難過的時候，那個該在五百多里外的人竟然出現在她的窗前。
趙佑熙一開口就問：“你沒事吧？”
俞宛秋詫異道：“沒事啊，會有什麼事。”
趙佑熙低笑起來：“別瞞我了，長生都用飛鴿傳書告訴我了。說府裡的人到處找你，你嚇得躲在一間反鎖的房裡，半天沒敢露頭，是不是？”
天！俞宛秋不知該笑還是該惱，這是關