然表現不差。
再者，祈真觀是個小道觀，師傅徒弟加起來只有三人，自然沒有正一教龍虎山祖庭動輒三百餘人的樂隊那麼排場那麼講究，更不需要動用竹絲、管絃等數十種樂器，演奏數十種傳統曲目。一般道觀或者遊歷道士的家當非常簡單，只需劍、鑼、鼓、鈴鐺等幾件簡單法器，就能滿足一般法事的使用。
僅休息一刻鐘，法事繼續進行，吳銘的新鮮感和成就感很快就慢慢消失，弄得汗流浹背手臂發緊。
三輪法事過後，將近深夜十二點，法事告一段落，休息兩刻鐘開始進食。承宗拉上吳銘說一起去吃點東西，否則下半夜熬不住，吳銘頓時有點傻眼的感覺。承宗解釋說，這還是操持平常人家的簡單法事，要是高門大戶富貴人家，至少也得折騰三天三夜。
原來道士也不是那麼好當的，吳銘心裡不由暗自慶幸：謝天謝地，我只是個偽道士！
第三日上午，一場法事結束便開始出殯，履行完繁瑣的儀式鞭炮響起，十六名大漢在一片痛哭聲中抬起兩具棺材，全村鄉親排著長隊舉起紙人紙馬等物，魚貫走向村西墳山。
秉真道長走在隊伍前方，手搖法鈴口中唸唸有詞，承宗和吳銘跟隨秉真道長身後。承宗一路拋撒紙錢，口唸經文與師叔的法令聲相呼應，吳銘抱著手臂粗的旗杆高高舉著旗幡，在陣陣哭喊聲鞭炮聲中不斷安慰自己：也算長見識了。
葬禮完畢已是午後，村子唯一的街道擺上了流水席�