神的體現，我當然希望越多越好。但是我絕對不會姑息任何騙子，因為他們會讓英雄的這個稱謂受到玷汙。當英雄的含金量下降了之後，就不會有人再去珍惜它了，就好像奧運會金牌，只要參加了就有金牌拿，我們還會重視奧運嗎？”
于敏還真不好反駁劉碩的這種想法，不過他還是抓住了另外一個新聞點：“劉總剛剛說到國家未來，我還是第一次聽到這樣的名詞，那麼您認為國家未來都應該包括什麼？”
第089章 劉大炮開炮（二）
劉碩糾正的說道：“應該叫做國家未來的表現，這是很綜合化的含義，因為它包括很多方面，有正面的也有負面的，畢竟每個時代每個國家的不同，都有著屬於自己的未來。”
“我們現在說的是好的一面，我認為國家未來主要是國家精神層面上的表現，那些積極的、陽光的才應該是一個一個擁有遠大前途的國家所具備的。而國家的精神層面，其實都體現在國民的精神上。”
“見義勇為可以讓國民有效仿的目標，因為見義勇為是最正面的一種表現。我們看《水滸傳》，水滸傳被譽為中國的四大名著，但是它本身就有著很多不好的東西，比如這些好漢們有的好色、有的濫殺，最特別的就是李逵，他根本就是一個殺人如麻的魔頭，但是就算這樣的人，他也曾為人打抱不平，哪怕惡人是他最敬重的宋江，他也要毫不含糊。”
“就是這種見義勇為的精神，往往會讓人忽略他們本身的邪惡一面。人們都有遇到困難的時候，所以人們也都希望在自己遇到困難的時候，有人拉自己一把，這叫做希望，建議擁有就是這種希望心情所期待的最高體現。”
“當然，國家未來的表現並不只有見義勇為，還有知識、守序、習慣、運動以及愛國等等等等很多的方面。”
“您能詳細給我們解釋一下嗎？”
“知識代表著發展，知識越多懂得就越多，國民懂得越多，國家懂得也就越多。這個歷史上已經有了驗證，為什麼國家要提升識字率？不就是因為落後就要捱打嗎？”
“守序，就是遵紀守法和追尋道德。這個就不需要我多說了吧？”
“那麼習慣呢？”
“習慣是能夠體現國民素質的問題，不大聲喧譁、排隊、不隨地吐痰等等小習慣都是國民素質的體現。為什麼很多人都向往國外的生活，就是因為國外很多小習慣上比國內好，讓這些人認為國外的人都是文明人，從而讓他們忽略了他們的不好。”
“國外有什麼不好呢？”于敏問道。
“其他的不說，就說一個生活習慣問題。你到了國外之後，你要怎麼生活？你是住唐人街還是不住唐人街？在唐人街裡面你會發現和國內差不多，但是不住唐人街你交流都很有問題，如果遇到一些好的鄰居朋友還好，如果遇到一些不好的，就會遭人鄙視。”
“有一些鄙視是不需要理由的，他們就認為你不好，所以就鄙視你了，甚至有的還會有種族歧視，白人歧視你，黑人也歧視你！”
“更何況，很多國家都是不禁槍的，要是都不禁還好點，剛剛移民過去的還偏偏沒有資格買槍，你說這不是歧視？”
這個話題就有一些敏感了，于敏連忙問道：“運動應該就是參加各種比賽了吧？”
劉碩卻搖搖頭，說道：“錯了，這個運動是全民運動。如果只是幾個運動員運動，那麼身體好的只是那幾個運動員，剩餘的其他人身體羸弱，也是於事無補。全民運動卻可以讓所有人都身體健康，這方面我國還需要加強，在發展城市的時候，要多建造一些運動設施，比如廣場什麼的，要讓所有人都能夠找到地方運動。”
“說實話，今天我也算長了見識了。”于敏自嘲的說道：“其實這些道理很多人都知道，但是能不能做到就是另外一回事了。如果這些全部都做到了，那麼國家強大應該也不遠了。”
“只做到這些還遠遠不夠！”劉碩繼續語不驚人死不休，“除了精神層面上，我們還需要有物質層面上的強大，才能算是強國。”
“不會是經濟和軍隊吧？”于敏問道，
“看來你也開竅了嘛！”劉碩調侃的說道：“沒錯，就是經濟和軍隊，在這方面我國做的就很好。隨著改革開放一來，國家的經濟建設和國防建設是有目共睹的。雖然這些年國家並沒有什麼戰爭，但是戰爭打的是經濟基礎和人力資源，人力資源我國不缺少，但是經濟基礎要差了很多。相信只要繼續發展下去，我國很快就會成為一個物質上的強國。所以我要說的是，在物質上強