？”
“漢代的衛青，從奴隸到將軍，是縱橫草原的頭狼，他穩中求勝的風格，是匈奴人胸中揮不去的痛。”
“還有嗎？”屋質越聽越有趣。
“當然是霍去病了，他天馬行空，像一把傲嘯長空的倚天劍，兵威所至，誰與爭鋒。”
耶律屋質聽的已經呆傻了，彷彿自己正是他們，在戰場上馳騁。耶律德光也湊過來，傾聽。
“還有南北朝時期的陳慶之，他可以說實現了沒有想不到，只有做不到的道理，曾經有位偉人評論他‘千載之下，心嚮往之’，一個讀書人用千萬胡擄的鮮血為墨汁，寫下了血淋淋的誓言：莫道書生空議論，頭顱擲處血斑斑。”
婉婼說完後停了下來。這是老師上課時所給他們講的，如今卻已物是人非，自己身在千年之前。
“快說，快接著說。”沒等屋質開口德光急切的大聲說。
“那就是唐朝的李靖和王忠嗣了，你們應該都非常熟悉吧。”她感慨的說。
後面的就不能再說下去了，接著就是北宋的狄青，不過現在還沒有到，當然不能說了。
“千軍易得，良將難求，如果現在能出一位蓋世英雄，定能恢復漢唐雄風，可惜現在是軍閥混戰，弄得民不聊生啊。”婉婼痛心的說。
“我要當現在的蓋世英雄，救人民與水火之中。”耶律屋質興奮的說，對他來說絕非戲言，這是他的抱負。
“說的真好，真是蕩氣迴腸，催人奮進啊。”耶律德光也感慨道，“我覺得李世民對騎兵戰術的造詣也很深，也可以算一位。”
“李世民是皇帝，千古出此一個，可以說是前無古人，不能說後無來者。”婉婼表示贊同。因為還有後來的明成祖朱棣。
“只是他殺兄弟，逼父皇，鬧出玄武門事變，確實有點過了，這可能也是他後來很辛苦的做皇帝，為百姓造福，來贖罪的吧。”婉婼借題發揮說。
“最佩服的是李牧和霍去病，可以說是百戰百勝將軍呀。”屋質也發表起自己的看法。
婉婼豎起大拇指，鼓勵他說的很棒。她接著說，“成就名將者必有一支鐵軍，一支驕勇善戰的軍隊。”
“我覺得統帥和將領才是最重要的。”耶律德光反駁說。
“二者缺一不可。”耶律屋質總結著說。
他說的非常的對。
婉婼一行來到小鎮上，她讓他們等著，自己走進一家藥店，進去買藥。如花早已習慣了這些，因為每到一處，她必進藥店。曾好奇的問她為什麼要這樣，她以女人的事你就不要多管推塞過去。
等了一會後她才從裡面出來，掂著包的嚴嚴實實的大包小包的藥。
他們一行在街上走著，到處都是契丹兵在催促和抽打著人群，驅趕他們離開這裡，遷徙到指定的地點。
一個婦女抱著她的孩子哭喊著被兵士強行拉開，被迫和她的親人們分離，孩子在懷裡也大聲啼哭著，幾近斷氣，甚是悽慘。
婉婼看不下去，走上前去，問兵士誰是他們的管事，很快找到了他，婉婼告訴他自己是元帥的侍衛，讓他開恩讓婦人和她的家人一起遷移，如花拿出自己的腰牌讓他過目。
管事的倒是個心眼活倒之人，沒有為難她，把婦人和她的孩子一起拉到了親人的隊伍內。他們對婉婼千恩萬謝，以至她和如花等人走遠後還在觀望著他們。
婉婼並不反對遷徙，她經常聽爺爺講給明代的幾次大遷徙，現在有很多的華人都說自己是從洪洞大槐樹遷徙出來的。大槐樹成了中華兒女魂牽夢繞的精神寄託。據說兩隻腳上小拇指是複合型的，都是大槐樹移民後代的特徵。
儒家倫理主張“父母在，不遠遊。”安居樂業是中國人根深蒂厚的傳統觀念，讓他們背井離鄉比殺頭還難受。
婉婼回去後就同耶律德光說了她的所見所聞，希望能在強制遷徙的前提下，讓做法人性一點，最好不要骨肉分離，全家一起遷徙就是了，這樣也能減少移民逃亡事件。
因為移民過程中充滿了艱辛和血淚。
“可以讓他們保留原來的生活習性，統一給他們發放川資路費，減少他們的財產損失，在地方後應發給他們種子、農具、讓當地駐軍幫助他們耕種播種，鼓勵開荒墾田，儘快恢復生產。”婉婼邊說邊寫了下來，讓耶律德光看。
“你的想法確實不錯，不過現在錢財不足，人員不夠用，不能統一做好這些事情。”他無奈的回答。做為統治者，他也想這樣，可現實情況不允許這樣。