人。
朱國衛的宅子離開溫泉宮不遠，不過兩三公里的路程，不到一刻鐘他的馬車就進了宮門。朱濟世這時剛剛和瑪麗亞。克萊門蒂娜、芭伊女王兩人坐到飯桌前面，還沒動筷子就聽說兒子來訪。果然沒有不予召見，而是讓楠本高子請他進來一起用膳。
等到朱國衛坐好，朱濟世問道“怎麼這個時候入宮，可是有什麼急事要和為父說？”
“兒臣這些日子鑽研佛理，寫了部經書，今天帶來獻給父皇。”朱國衛說著話，拿出自己剛剛寫好的一疊文稿，讓楠本高子呈給了朱濟世。
“寫了部經書？”朱濟世心想，‘寫經書這種事情不是佛祖、菩薩才能做的嗎？’
帶著一腦子的問號，朱濟世接過這部《如來真經》，才看了幾眼，臉色頓時就複雜起來了。
“衛兒，這經真是你自己寫的？”
“是兒臣今天剛寫的，不過卻是在那爛陀寺悟的道。”
“悟道……”朱濟世笑了起來，“我兒也能悟道？豈不成釋迦牟尼第二了？”
“佛陀是古印度小邦迦毗羅衛的王子，兒臣是世界第一大國的皇子，而且還當過一國之君，如何比不得佛陀？佛陀可以悟道，兒臣為何不能悟道？再說兒臣又不是創立佛教，只是改革佛教使之復興於印度、南洋。”
朱濟世點點頭，對於朱國衛的氣魄他還是讚賞的——這個朱國衛大概是繼承了朱濟世的大膽，敢想敢幹，有些不計後果。如果生在尋常人家，多半會碰個頭破血流。但是如果會投胎，這樣的性格倒是容易成就一番事業。這就是拼爹的重要性……如果朱國衛還有一個如馬蒂爾德那樣的媽，他在印度應該就不會失敗了！
“芭伊，你看看吧。”朱濟世將手中的《如來真經》遞給正在埋頭吃飯的芭伊女王——由於朱濟世迷戀上了肚皮舞，芭伊女王這兩天非常辛苦，體力消耗不小，肚皮早就餓癟了。不過這會兒聽到朱濟世的話，還是放下碗筷，接過文稿看了起來。她原本是不懂中文的，不過因為跟隨了朱濟世就找了老師學會了中文，現在能說也能寫。
“這個……看著有點像真神教和基督教的經……”芭伊女王蹙起了秀眉。
“能在東孟加拉推行嗎？”朱濟世又問。
“沒有問題，”芭伊不假思索地回答，“佛教本就是印度教的分支，所以印度教徒並不特別排斥佛教，特別是印度教的賤民更容易被佛教的平等思想所吸引。”
“還有這事兒？”朱濟世不懂佛，也不知道佛教和印度教的淵源。
芭伊女王解釋道“那是2600年前的事情，天竺出現了和婆羅門教對立的沙門思潮，有諸多教派，佛教只是其中之一。而諸多沙門派別的創始人都是婆羅門教出身，因而被印度教徒視為是印度教分支。不過佛教的平等思想對統治者不利，所以最終沒有能成為印度教的主流。”
“如果朕這個統治者認為國衛改良的佛教應該成為東孟加拉和東輝的國教呢？”朱濟世的語氣還是淡淡的，不過說出來的話卻是金口玉言，不容反對！（未完待續。。）
。。。
第1511章 長治久安的爛攤子
“太上皇要在東孟加拉興佛，東孟加拉就是佛國！”
芭伊女王的回答倒是乾脆——佛教為什麼敗給印度教？除了經文太多，儀式太繁雜，清規戒律也多了一些之外，不就是因為不符合印度古代統治者的利益嗎？而現在孟加拉王國還在朱濟世的口袋裡裝著，只有聽話的印度教土邦王公才能成為孟加拉王國的統治者，朱濟世要他們去拜佛他們就得乖乖地拜，否則統治者就沒得當，那時可就什麼利益都沒有了……
“好的，好的，”朱濟世滿意地點點頭，“那麼孟加拉王國女王就是芭伊你了！”
“妾身謝陛下隆恩！”芭伊女王自是喜出望外，連忙叩拜謝恩。《雖然她本人對當不當王的沒有多少執念，但是往日聚集在章西王府的追隨者可是成千上萬，雖然起義造反的時候一個個都腿軟手軟怕死得很。但是芭伊女王還是得想辦法安排這些人啊！另外，她還有個養子就是現在的章西土王，那是她一手拉扯大的，總歸要給他多謀些家業吧？
“除了大興佛教，孟加拉王國、東輝王國還有衛兒的爪哇王國還要同時推行儒學和經濟改革。”朱濟世衝芭伊招招手，讓她回到原先的座位上。“大明將會派出經濟專家和儒者幫助這些國家。”
興佛崇儒和發展經濟是大中華帝國將要在孟加拉王國、東輝王國、大理王國、爪哇王國、阿拉幹王國、吉大公國