在曾國藩呈上的地圖上，蒙古人的部落仍然有數百之多！
朱濟世放下手中的蠟燭拍拍手，心事重重地吐口氣“四百幾十個部落，其中人口過萬的大部就有六七十個。分佈之廣、人數之多、武力之強。都已經勝過了偽清那會兒。這麼多人要融入中華民族，大概也不是件容易事情吧……朕要的是真正融入。而不是一個自己騙自己的名分。”
“皇上不是蒙古大汗嗎？下道旨意，下面的蒙古人誰敢不聽？”在日本入華問題上功勞不小的翁同龢（明子是在翁同龢的煽動下奉德川家幸上洛進而掌握權力的），現在正是春風得意的時候，官位雖然還是軍師兼御書房大臣，不過爵位卻已經升到了侯爵。
朱濟世淡淡一笑，扭頭看了看曾國藩，“曾卿，你以為如何？”
“皇上，臣覺得軍師的話只對了一半。”曾國藩面色凝重地道，“皇上以蒙古大汗的名義下旨，取消蒙古之族名，混同於大中華民族當然是沒有什麼問題的。草原之人素來追隨強者，昔日成吉思汗崛起之前並無蒙古之種族，現在的蒙古人也是成吉思汗融合草原諸族而來。今日皇上之威遠勝於鐵木真，草原之民豈敢不從？”
朱濟世微微點頭，草原上就是這個規矩，誰拳頭大誰說了算！就是屠滅一族的男丁也是天經地義的。連成吉思汗都將此稱為男兒之最大樂事！自己現在也是蒙古大汗，兵力之強遠勝於鐵木真，蒙古人要是不服，就拿他們老祖宗的法子出來治他們便是了。
“但是蒙古人臣服並不等於就融入大中華民族了，掛個大中華的名義和真正融合完全是兩回事兒。如果皇上想要真正融合蒙人，還得實實在在為蒙古之民做些事情。就如皇上相助庇護日本之族一樣。”
曾國藩搖了搖頭，又道“臣這些年一直都是在和蒙古人打交道，是深知蒙古之貧弱愚昧的。而蒙古人之貧弱並非在於土地狹小或物產不富，恰恰相反，他們所居之土地都是極其遼闊豐沛之地，使漢人居之皆能致富足，使蒙古居之則連衣食都極為困難。因而在哈薩克汗國這樣漢矇混居之地，蒙漢之別並沒有因為混雜而居而消融，蒙漢隔閡也因為貧富不均而愈加分明。這幾年，哈薩克汗國的蒙人和漢人就時常發生衝突械鬥，哪年不死傷個好幾千之數的。”
是的，漢人移民和蒙古人發生衝突械鬥的事情非常普遍！這是朱皇帝的武裝移民政策所造成的，當然也和蒙古遊牧民好勇鬥狠的習性有關。不僅在哈薩克汗國，在外東北、在東西伯利亞公司屬地、在新疆、在青海、在七河、在漠南漠北諸省，只要有集體農莊的地方，漢人和當地人的衝突就沒有間斷的時候兒。
而且當地的大明官府和駐軍，通常情況下都是支援漢人集體農莊的，而漢人集體農莊的武力也都不差，武器精良，堡壘堅固。所以蒙古人在和漢人的鬥爭中，常常是吃虧的一方……不過吃虧是一方面，但是大明帝國的擴張，也讓大明境內的蒙古人擁有了更廣闊的生存空間，原本被俄羅斯人奪佔的東西伯利亞和中亞的大片草場，現在又一次成了蒙古人的牧場。
所以蒙古人總得來說，在大明統治之下還是得益的，和漢人的衝突其實也在他們可以接受的範圍之內。實際上，就算沒有漢人，他們蒙古各部落千百年來也一直打來打去。草原上的規矩就誰的拳頭硬反而更受人尊敬，如果漢族移民都沒有組織和武裝，都是任打任殺的主兒，在這些大汗的子孫看來就是些無用低劣之輩。反過來，他們總是在漢人移民的洋槍底下吃虧，反而讓蒙古人覺得漢家男兒都是不好欺負的勇士……
曾國藩頓了一下，語氣凝重地道“好勇鬥狠雖然是草原之民的本色，但是一直這樣打殺下去，也不是個辦法。陛下終究是要融合萬族為一，求得天下大同的。所以臣覺得，對於蒙古之種還是要恩威並施，以懷柔教化之法去其野性然後方能融於中華。而欲行懷柔教化，則必先使之從遊牧之民向畜牧農耕之民轉化。譬如漠南的熱河、察哈爾、綏遠等地皆有定居之蒙古種族，現在都和漢人無二。在偽清之時，還有八旗蒙古一族，現在則是完全融入漢人了。
因而，臣的意見是，欲化蒙為夏，朝廷還須多用懷柔教化之法，先助其定居，再助其由貧轉富與漢民無二，然後以義務教育教化其少年，使之以大中華之民為榮。如此只需20年之功，當可使漠北、漠西數萬裡之地永遠化為華夏之土。而皇上使四夷歸夏之豐功偉績，也將會遺澤萬世。”（未完待續。。）
第1230章 幫助和自治，不可兼得
曾國藩提出的政策其實也不是什麼新鮮事兒，中國歷史一直就是一部民