文明十分傾慕，他決定在夏大力提倡漢文化，以改變西夏的落後風氣。
永安三年（1101），他借御史中丞薛元禮之口倡導儒學，在薛元禮的上疏中稱：“士人之行，莫大乎孝廉；經國之模，莫重於儒學。昔元魏開基，周齊繼統，無不尊行儒教，崇尚詩書，蓋西北之遺風不可以立教化也”。因此，只有重新提倡漢學，才能改變夏的不良風氣，挽救面臨的危機。乾順採納了薛元禮的建議，下令在原有的“蕃學”之外，特建“國學”，教授漢學。挑選皇親貴族子弟300人，建立“養賢務”，由官府供給廩食，設定教授，進行培養。
乾順親政後，吸取前朝外威專權的歷史教訓，努力削奪母黨勢力。其時梁後親信嵬名阿吳已死，乾順以統軍仁多保忠心懷異志，解除其兵權。另一方面又採取分封皇族以鞏固帝王權力的措施。貞觀三年（1103）九月，乾順封勇武多謀的庶弟察哥為晉王，並讓他掌握兵權。元德二年（1120）十一月，又封宗室景思子仁忠為濮王，仁禮為舒王。仁忠、仁禮兄弟二人通曉蕃、漢文字，又擅長詩文，乾順愛其才，又授仁忠為禮部郎中，仁禮為河南轉運使。封大臣嵬名安惠為梁國正獻王。
宋徽宗繼位後，宋朝起用蔡京為相，開始對西夏用兵。夏貞觀四年（1104）五月，宋陝西