，他一個人去如果被圍住，那危險不小，而自己對那個組織的實力簡直很不瞭解。
但是這個人話語激起了汪洋的好奇心，畢竟自己也是個有點王八之氣的人，但是對方似乎更強大一點，既然這樣自己還有什麼好猶豫的，如果今天下午沒有問出答案就被他們收拾了，那自己想的那個方案几乎也會打水漂。
因為在強大實力面前，計謀和陣法一般都是很可笑的，而到時候自己也許跟他們接觸的時間都沒有，或許是自己直接被幹掉，或許是他們把zhōng ；yāng全部帶走，當然這兩點現在也是猜測而已。
想到這裡，汪洋自己找了個理由，回到基地休息室，詳細的檢查了一番自己的法器，然後在找來地圖相信的研究起十渡在什麼地方，畢竟汪洋對běi ；jīng還不是太瞭解，而這事兒現在是不可能對別人說的。
因為說多了，反而讓大家擔心，而如果大家都跟著去的話，一路上很容易引起zhōng ；yāng的注意，而且最關鍵的是會嚇走這幫人，如果他們再度消失，那麼馬上又會成為黑暗中的利劍，想見他們就更難了。
很快汪洋在地圖上面找到了十渡的地址，十渡風景區位於běi ；jīng市房山區西南，是中國北方唯一一處大規模喀斯特岩溶地貌。
十渡風景區是中國國家地質公園。十渡風景區是大清河支流拒馬河切割太行山脈北端而形成的一條河谷，全程約20公里。
由於在歷史上這條河谷中一共有十個渡過拒馬河的擺渡渡口，故而得名“十渡”。現在公路已經修入河谷，這十處渡口早已改建為漫水橋沒有真正的渡口了，但是十渡的名字卻一直沿用至今。
汪洋在基地的電腦上面找到詳細的十渡資料，他才開始瞭解這個地方，古代的拒馬河水很大，河上不能架橋，每拐一個大彎進一個村莊就有一個渡口，在一渡至十渡20千米內共有10個彎，也就有10個渡口，十渡也就由此而得名。
另一種說法就與佛教有關，“十渡”是佛教的“十方世界，普渡眾生
”的簡稱。十方世界即東，南，西，北，東南，東北，西南，西北，上，下，為什麼十渡的一至五渡沒有叫“渡”，而從六渡開始才叫“渡”呢，因為佛教的信徒要做到五戒（亦稱五關）即不殺生，不偷盜，不邪yín，不妄語，不飲酒。
只有過了這五關才能得以度化。西關六波羅蜜又稱“六度”，“六到彼岸”，是佛教提出的從生死彼岸到達涅槃彼岸的六種途徑。
這六種途徑是：佈施，持戒，忍辱，jīng進，禪定，智慧，把有緣，應該得度的眾生，統統度化了，眾生度盡，方證菩提，自利利他。“十渡”是功圓果滿的象徵。
而這十渡簡直不是一般的大，是特別的大，一渡：“石門懾水”二渡：“劍壁平關”三渡：“筍峰祈雨”四渡：“仙峰朗月”五渡：“疊翠聽風”“六渡：“金灘rì沐”七渡：“旭rì東昇”八渡：“鷺飛蒼崖”九渡：“筆架仙成”十渡：“龍巖現佛”十一渡：“碧塔溪映”十二渡：“龍門放舟”十三渡：“孤帆遠影”十四渡：“一障平天”十五渡：“風楊晨濤”十六渡：“桃渡夕照”十七渡：“五行山峙”十八渡：“三清合聚”。
汪洋一直以為這地方只有十個地段，現在看來簡直複雜的要命，自己如果去了難道要到處找嗎，這傢伙竟然沒有告訴自己的位置，這不是耍人呢嗎，汪洋這個鬱悶啊，這有點不靠譜啊，他掏出手機想找剛才的號碼打回去。
但是他吃驚的發現他的手機竟然什麼都沒有顯示，甚至連個未知號碼都沒有，他不由得一愣，難道這傢伙是在遠處用意識力來連線電話的嗎，這絕對不是jīng神力能做的，這麼準確的定位和意識力使用，太懸了。
難道剛才自己接電話的時候，那個人就在自己身邊嗎，汪洋簡直不敢想下去了，這太詭異了，自己竟然沒有發現，如果能在汪洋眼皮子下進入陣法裡營地的人簡直太少了，即使上次zhōng ；yāng的那些高手行動他也是有感覺的，如果是這樣，自己還還是不是要去呢。
汪洋很快下了決心，因為自從汪洋升到了一個全新的境界以後，還沒有沒有試驗自己實力呢，正好在陣法迴路之前好好感受一下自己到底提升了多少。
對於男人來信心有時候也是很重要的，因為只有信心才能有動力，汪洋很快溜出基地找了一個山腳下面，然後猛的催動jīng神力一下子飛了出去，從平行空間回來以後，自己已經