將近七點時，廚房的人也整治好了早飯，擺桌，周村長放了一串千響鞭炮，催要來吃飯的人趕緊來。
鄰村那些要在樂家吃早飯的人提早到了，梅村沒到的人聽到鞭炮聲，也趕緊到樂家坐席。
早上的客比昨晚少一些，共五十四桌。
早飯比較簡單，就六個菜。
吃了飯，將樂家門前地坪與屋側的帳篷桌凳全部移走，清掃了場地，在村道上擺起長凳。
之後，準備移材出門去綁紮。
綁紮棺才與出殯前還有一系列的儀式，孝子們跪在棺前，師公們奏樂，雷師公承擔了主持儀式的大任。
樂韻身為樂家長女，也是姑姑唯一嫡親的侄女，為姑姑捧靈位牌，樂善抱引魂幡，姐弟倆跪在最前面，按雷師公的吩咐而行動，叫拜就拜，叫跪就跪，叫升就升，叫叩首就叩首，叫上香就上香，讓敬酒就酒，讓給死者喊魂時就喊。
棺材綁紮，表面覆蓋由柏樹扎的綠蓋，立著一隻紙紮的仙鶴。
那隻仙鶴名叫“陰陽鳥”，也叫護魂鳥。
實際上，在很早以，棺材上立的不是仙鶴，而是一隻公雞。
公雞鳴早，是迎接太陽的禽鳥，因為公雞一叫，黑夜過去迎來光明，古人認為公雞是純陽之禽，有驅鬼邪之能，從而在死者出殯時，在棺木上立一隻紙公雞，讓公雞為逝者驅逐陰氣，引渡死者靈魂平安進入地府。
棺木上的公雞引死者從陽間去陰界，被人稱為陰陽鳥。
因扎公雞的人手藝不同，扎得並不一定非常逼真，漸漸變成了鳥形，再之便演變成了鶴形的樣子。
棺木綁紮好，太陽也從山尖上冒出了頭。
即將出殯前，還有親友們向死者道別的儀式，棺前設桌擺了供品，親友們輪番給死者敬酒，告別。
先由至親之人敬酒，再之是親戚或朋友。
敬酒告別儀式結束，準備出殯。
稱走了供桌，樂韻去摔了盆，再抱著靈位牌在棺前方路上跪等。
抬棺人就位。
抬棺人也有講究，首先必須是結過婚的男性，還要求八字與死者不相沖，也要求品性好，若品德不好或沒口德的人，抬棺途中突然不幹了或罵罵咧咧，兆頭不好。
劉路張破鑼和周家、劉路、張家的幾個青年，以及楊大煙筒兒子中的兩個負責抬棺，他們即在廚房幫忙又抬棺，可謂是哪裡需要就去哪。
周哥八字不合，周家大小海因為周村長與樂鴻是結拜兄弟，他們是樂雅的義弟，非常親，不能抬棺。
陳大臉隨著陳康算是陳紅英孃家親戚，也不能抬棺。
藍三還是隻單身汪，沒安排他抬棺。
啟棺之前，樂韻行了三跪九拜的叩首禮，然後雷師公喊“升”，抬棺人抬起棺木，聽到喊“步步高昇”，抬棺邁步走。
樂爸、陳辛陳捷在棺頭之前手扶棺材倒退走，蟻老巖老、陳康、周哥陳大臉與藍三幾個走在兩側，也扶棺木或扶著抬棺人抬棺材是擱在肩頭的橫木上。
至親親友不抬棺，扶棺而行。
陳康為外甥女扶棺是對外甥的疼愛，蟻老為樂雅扶棺，是因為他的小徒兒是樂雅的親侄兒，而巖老為樂雅扶棺，是因為華家與樂家的小家主是至交。
鄉下出殯叫發喪，發喪時大炮與鑼鼓齊響，前方有專人撒紙錢引路，小孩子們扛著花圈在前，孝子們一路跪拜往山上去。
昨晚吃過席得遠的幾個村的人在綁紮棺木前後也來了，有些村的人之前並不知樂家為樂雅治喪，當知曉了，也聞訊而至。
那些聞訊而至的人，也去上了一份禮金。
幫著管禮金的人給統計了一下，新增了二十三桌，周村長聽得頭都大了，趕緊通知了廚房，又安排人去租用桌凳碗筷之物品。
趙嫂子柳嫂子等人送樂雅出了村，急忙回樂家上工幹活，殺雞鴨，處理豬羊的內臟等等，忙得團團轉。
小樂善人太少，樂韻心疼弟弟，提前與黎先生說了，等出殯時，請黎先生幫她抱弟弟走。
黎先生沒去扶棺，他等到發喪之後，等出殯隊伍過了周家，立即去抱起小師弟，他自己代小師弟一路走一路跪拜。
給逝者送行，可以送一段路，也可以送上山。
給樂雅送行的人，有些老年人或家中有事的人，送行送到山腳下便迴轉，有部分人送行送到了安葬的地方。
樂爸在將近3月底時挑吉日在小棉襖為她姑姑挑中的安居之位置挖好了坑，大