樂同學是純屬湊數的，她真沒啥臨別話可說, 畢竟，她將另一份禮物趁著要離開的人打點行李時也一併提前給了。
她給那些沒有去過梅村的表姑和年過三十的表姐表侄們每人也送了一顆排毒的藥丸子，給大姑奶奶同輩的叔伯妯娌們也每家一份排毒藥丸子。
給大姑奶奶的夫家堂兄弟和族兄弟的藥丸子都是以家為單位，以每房人的人頭來算，但凡年二十歲以上的人一人一顆藥丸子，不論男女。
比如，表伯父樂健的有三個堂伯父四個堂叔，給他們每家一份藥丸子，數量以每人有多少兒子多少孫子輩來定，由他們回去再細分到他們的兒女手中，他們的兒子再分給他們的兒子。
以家庭為單位，一個家庭一份，讓他們家當家作主的長輩主持分配，省事又省力。
年二十以下的孩子，暫時不必吃排毒丸，所以沒有份。
樂小同學也只送了大姑奶奶的兒孫們和樂氏同族藥丸子，樂家的那些姻親沒有份，畢竟姻親那麼多，她哪裡顧得過來。
她給大姑奶奶夫家兄弟和堂兄和同族送禮物，也是因他們與大姑奶奶的公公是兄弟或同族，是出於感謝大姑奶奶的公公一家對大奶奶好才愛屋及烏。
如果樂氏同族與大姑奶奶一家關係疏淡，想讓她送禮物送藥丸子，呵呵，做夢去吧！
樂氏子孫興旺, 不算二十歲以下的小青年，與寶音老太太丈夫在九服以內、年齡二十歲以上的男女老少共有七百多號人。
樂氏同族並沒有全來寶音老太太家，有些支系是派代表人員來賀壽, 反正每支都沒缺。
僅此一次，樂同學就送出了七百多顆排毒排雜質的藥丸子。
她還為燕某人的太姥姥賀家人丁興旺而感慨，結果，找到了失散的在奶奶奶，發現她家大姑奶奶家的人丁比起賀家來，也是不遑多讓。
好在她走親也只需與大姑奶奶走親戚，如果必須與大姑奶奶丈夫家兄弟全得走親，僅人情往來就是一筆巨大的花銷。
該送的禮物都送了，樂小同學跟著送主就是湊湊數，再說句“保重”“再見”。
辭去的人群並不是全同方向，離開帳篷區沒多遠，有一些人員便從大部隊中分出來，與眾人拜別而去。
大部隊的人馬也逐漸減少。
送君千里終須一別，寶音老太太一行人送了一程又一程，一直送出了二里開外，才終於與要去錫盟方向的一支大部隊依依惜別。
送行的先轉身回家，被送的人才上車或上馬，再或緩行，或急馳而去。
因秋季開學在即，樂家那些去了城裡上學的孩子們也隨大人去城裡，留在定居點的孩子們比較少。
小孩子們心大，很快就沒了離別情緒，回去時打打鬧鬧，追逐嬉戲。
送行的老少們一路走回家，也正好趁機活動一下，煅練煅練身體。
回到定居點，樂小同學提了禮物，在大姑奶奶的親自帶領下去拜訪了牧民定居點的頭人羅濟。
重要的親戚來了，主人帶去拜訪頭人家是對頭人最大的敬意，如果沒去拜訪，主家也會送份禮物過去。
寶音老太太帶了她孃家人當家人來拜訪，頭人夫妻倆特別高興，招呼了客人坐下，搬了一堆好東西招待。
樂韻除了正常的拜訪，還有關於安排保鏢到定居點長駐的事情需要先知會頭人，並且協商租地。
保鏢進駐定居點，為了不影響牧民的正常生活，會在距牧民帳篷二三百米之外搭建帳篷或房屋。
那樣的距離，不遠不近，即能照看到樂家或全村，也不會看全村人的生活起居都看得聽得明白，是個很合適的距離感。
牧民在定居點的住地有一定的限制，除了各家搭帳篷的住宅區，其他區域屬公有草地。
所以，保鏢們在定居點搭建帳篷或房屋需要租用公用地，如果牧民和頭人們不願意出租，那隻好在樂家的宅用地圍範內搭建帳篷。
頭人聽聞老太太的孃家人將安排保鏢入駐他們的定居點，大為震驚，完全想不明白為原因。
樂小同學自然很誠實的坦白說了是因為擔心別人為求醫或求藥不成，來草原挾持她家大姑奶奶去威脅她，出於安全起見，才聘請會武術的專業人來草原保護大姑奶奶。
她也特地說明了，她請的保鏢也是以蒙古族為主，在信仰與生活方式以及語言應該與牧民比較相近，應該不會存在溝通困難，或者因信仰、生活方式不同而產生矛盾。
頭人是非常歡