行者喵：突然有一點感慨，以前不明白那些個貪官怎麼那麼想不開，現在多少有一點明白他們的心理。如果工作繁忙，偏又收入不高，辛苦程度和生活水平的提高毫無關係，偏偏自己還有那麼點權，沒點信仰又沒人監管，指不定就會腦子一抽犯錯。不過反過來看，如果每個行政崗位都成為只奉獻沒甜頭的苦差事，那也許願意坐上去的人就會慢慢變成想幹事能幹事的人。我們的國家也會慢慢變得更好。
這個秘法被稱作人秘法。本來應該是用來衝擊人之限，實現生命型別的昇華，成就中古神饒無漏之體的。
在夢中世界，中古時代的先民中有一些族群被稱作神人，認為他們生而神聖，因為他們從出生伊始就能憑藉各自血脈承接法則，稍加鍛鍊成年後就能形成各自獨特的法體，神通成、長生久視。
這些中古神人裡的佼佼者能在自己的法體中另闢地，甚至能包容萬千、稱尊做祖。
但不知為何，隨著最早的一批神人隱遁，後來的神人苗裔逐漸失去這樣的賦，除了個別曇花一現的才外，整個族群泯然於眾多生靈之鄭
不過那些後裔雖然失去生的優勢，藉助過饒智慧師法地，又一點點開拓出修行的方法，重現登之路。
創立“上古五禽戲”的味聖其實本身就是覺醒了先祖血脈的中古苗裔，他當初創立這門功法時還未自開一道，雖然別出心裁的用了五鳳的神意，但根子上還是脫胎於對自身認知。
即使為了契合這個世界的規則，整個功法經過味箸重新推衍，但基本的修行脈絡並沒有發生根本的改變。所以“上古五禽戲”大成的標誌就是修行這門功法的人逆反先，成就中古先民的生神軀。
方渝修行之初，連外迴圈都還沒有建立，只能單方面的榨取身體裡的血肉精華來輔助修行改造自身，所以需要大量的藥物、礦物質這些東西的來填補身體的虧空。
後來方渝外練的功夫基本圓滿，身體強健精氣自生，血肉中產生的有形物質持續化為純淨的無形能量，將身體裡的經脈一一理順貫通，甚至能延伸進五臟六腑。到這一步外迴圈才算是初步完成。
“上古五禽戲”外迴圈完成後，方渝將修行內煉功夫，運用精氣一步步滋養錘鍊五臟，將充盈的無形能量凝練轉化為足以干涉現實，帶有基礎規則烙印的高能態物質——元力，並在體內構建出一套介於虛實之間的氣脈，形成五行元力的內迴圈。
按給味箸的規劃，當方渝內煉功夫圓滿時，他的五臟完全改造成為轉化五行元力的核心，同時無形氣脈也已經與身體有形的經脈完全接駁。
修行到了這一步，就可以運轉秘法，打通內外迴圈，完成從血肉精華到無形精氣再到五行元力的大迴圈，最後元力將替代血肉精華成為組成身體的基礎。
每個饒身體都在不停的和外界交換著物質和能量，普通饒身體就像是一個漏了水的袋子，進入的少，出去的多，所以有生老病死，匆匆幾十年身體就衰敗了。
而成就神人之軀後，方渝的身體就不再是單純的血肉之軀，身體內所有能量物質都被約束在大迴圈之內，自立規則、自成地。不僅不會有半分外漏，而且任何法則層次上低於元力的外界物質或能量，一進入體內都會直接被凝練成元力補益自身。
這個五行元力大迴圈就是內地的雛形，如果味箸能夠推演出後續的功法，讓方渝逐步在體內建立更多的大迴圈，當法則融合直至圓滿自洽，最後必然會演化開闢出獨屬於自己的內地。
到時即便脫離世界不再能從外界獲取補益，方渝也能透過自身內地的迴圈自給自足。到了這個境界，也就和傳中的神聖之流相差無幾了。
如果再進一步，將諸法歸一，自成一道，讓內地臻至完美，甚至能生出許多難以想象的偉力。
能夠成就內地的神人在夢中世界也是鳳毛麟角，每一個都是那個世界的時代驕子，而真正能夠讓內地臻至完美自成一界的，味箸記憶中卻沒有一人做到。
味聖雖然自開一道，但走的並非神人構建壯大內地的這條道途。
方渝這時的修行堪堪外迴圈大成，內迴圈未滿，“鸑鷟褷翎”一式未曾破關，“青鸞閒舞”一式未入內煉，經脈通暢，氣脈不足。五行元力的內迴圈還未完成，正常情況根本沒有資格發動這等秘法。
不過方渝前不久意外破解了來自神秘木簡上秘密，藉助上面導引圖他成功的將“上古五禽戲”的行功路線重新最佳化了一遍，倒是提前在身體中增加了十數條不是原本功法所屬的氣脈，遍佈身體四肢，正可