食材的時候，方渝稍稍注意看了一下，自己停在那的腳踏車果然已經被人騎走了。
一結束，一切風平浪靜，晚上方渝依舊照常休息，等到午夜時分才起來從泡菜缸子裡取出那本書，藉著手電的光芒一頁頁翻著。
之前在蜀都圖書館看到的那本傳奇話本講的是師得道前後的事情，裡面的故事和市井傳言大同異，不外乎是太上傳道、深山修孝勑誥鬼神、降服魔王、開創道統等等。裡面的故事充滿了華國人民樸素的世界觀和豐富的想象力，不愧是“傳奇”話本，
不過方渝現在手裡拿的這本就大不一樣了，首先是行文風格不同，蜀都圖書館館藏的那本雖然據成書於前朝，但是行文上完全是模仿唐宋傳奇話本，基本上還是文言文，喜歡用一些華麗的形容語句，參雜著各種宗教典故。
而方渝手裡這本書的行文更像是近代白話文，十分的平實易懂，只事情很少有比喻，有些像是西方饒故事被東方人翻譯回來的感覺。
兩本書的第二個不同就是故事發生的時間不同。如果“師降魔”的故事發生在近兩千年前，那方渝手裡這本講的是幾百年前的故事，兩者時間相差一千多年，但是兩本書裡的惡鬼形象相差無幾。
兩本書還有一個不同點就是講故事的方式不同。蜀都圖書館的那本傳奇話本情節曲折、引人入勝，將師降魔的故事的跌宕起伏，精彩豐呈，即使是文言文也能讓人看的入迷。
可方渝手裡這本雖然也是講降服惡鬼的故事，可幾乎沒有尿點，一本整書基本可以概括為三句話：
朝廷伐山破廟清除邪教，結果一個邪教徒報復社會放出了上古的惡鬼，四處作孽。朝廷不是惡鬼的對手被打的落花流水，不得不逼迫一群有特殊本領的義士去消滅惡鬼。那群義士先是被惡鬼虐了一波，死了不少，剩下的就拿出些特殊的器物打敗了惡鬼。
整個故事平鋪直敘，絲毫沒有傳奇話本中的各種懸念設定、奇遇巧合，只有各種平實的描述。感覺故事的人完全一副事不關己的態度，就是簡簡單單的流水賬一般記下了邪教如何被朝廷修理，朝廷如何被惡鬼修理，義士如何被朝廷修理後去修理惡鬼反被修理，接著義士莫名奇妙的爆種修理了惡鬼，然後...就沒有然後了。
故事戛然而止，一點都不像是正常故事那樣還要交代個結局，後面到底是朝廷褒獎了那些義士，亦或是那些義士飄然而去留下無數傳，全都沒有交代。只到那些義士將惡鬼打敗鎮壓在器物裡就結束了。
雖然這故事寫的無趣，但方渝從裡面看出不少讓他浮想聯翩的東西，正期望最後能不能看到他所猜想的結局，結果下面...下面沒有了。
尼瑪，方渝忍不住罵了句粗口，祝福作者早日進宮伺候皇上。不過轉念一想，這書如果真是那個宮廷畫師做的畫，那作者還真有可能是伺候皇上的。
方渝按下心裡流轉的古怪念頭，重又將這本書翻開快速瀏覽了一遍，主要就是看裡面的那些個插圖繡像。
這本書自是寫的沒什麼文采，但是那些插圖卻畫的實在出色。無論是故事初期那些邪教徒被朝廷追殺時的絕望和憤恨，還是惡鬼屠殺朝廷兵將時的殘暴描繪的都十分傳神，即使是不懂繪畫的方渝都能瞧出其中的好來。
但是到了故事結尾處的那一副插畫明顯就有了不同，裡面的人物線條變得僵硬呆板，就好似一個學徒臨摹大師的畫作，雖然很用心，但是一眼就能看出其中的差別。
可偏偏這圖裡的那些個器物卻畫的極逼真，並不是藝術境界多高，而且採用的畫法不同。那些器物沒用之前那種簡單線條勾勒的傳統畫法，用的是近代從西方傳過來的素描，巧妙的用不同的光影畫出了類似照片的效果。
這還沒什麼，關鍵是畫上那林林種種幾十件器物中恰好有那麼一件方渝還見過。
那是一把蟠龍纏繞的酒壺，方渝曾經兩次看到過這個東西。如果方渝沒記錯的話，最近的一次在烹飪協會的會員考核上，那個黑眼圈的溫家子弟脖子上始終掛著的玉質掛墜就是這個模樣的。
現在方渝覺得自己夜探凶宅的最大收穫搞不好還是這本書。
方渝突然想起什麼，將書翻到第一頁，接著又看了最後一頁，不由得驚奇的“咦”了一聲。
這本書居然沒有作者和出版、印刷的標記。要知道即使在古代，一本公開發行的書都會有類似的標記。方渝回想了一下，蜀都圖書館裡的那本好像就櫻
方渝猜想這是不是明這書不僅出自皇宮大內，而且還是孤本的影印版，根本沒有在民