總而言之整個混沌空間一片生機。按照這樣的發展勢頭，徐應龍有信心在千年之內組建一支完全由仙人組成的大軍。
混沌空間內，一千九百多人全都身著同樣的服裝盤坐在應龍宮前的廣場上，仔細傾聽著徐應龍講道。
“諸位弟子。修仙又稱修真，乃是透過修煉自己的身體以及精神世界，然後達到與天地同輝的目的。你們都是接受過高等教育的人。學習的都是科學，在你們絕大多數的人看來。修煉乃是違背科學與信仰的迷信，是必須摒棄的糟粕。但是在我看來修煉也是一門科學。沒錯，修煉確實是一門科學。究際天人，體合宇宙，修仙乃是一門關於人體生命和宇宙環境的學說。”
“ 生道合一，長生久視，我命由我，不屬天地。道家修煉，講究的是悟性，所以執迷不悟是大忌。對於你們初學者來說，最容易執著於修煉到底是神學還是科學這樣的泥潭。因為在你們的心裡神學就是迷信，科學就是真理，而你們的信仰就是追求理想而摒棄迷信。神學和科學兩大陣營，自古以來，各執一端，互不相讓，而各有偏弊，難以融通。”
“但是我要告訴你們的是，道法自然，我們修煉的目的乃是壯大己身，講究性命雙修，生道合一，身神合一，天人合一。透過精神與**、人身與大道的結合修證，使得神識與宇宙合為一體，身體與大道同歸一源。真修實證，腳踏實地，知行並進，理法統攝。因此你們沒必要執著於自己是不是由一個單純的無神論者變成了一個迷信之人，也不必在乎自己是不是墮落了，思想是不是後退了。”
儘管徐應龍也曾在九天仙界開壇講過道，但是這些內容卻不是之前的那些經驗之談，而是徐應龍根據這些弟子們的實際情況重新整理出來的。畢竟現在座下的都是一群沒有任何修煉基礎的普通人，而不是那些已經得道成仙的仙人，那些大道至理對這些人沒用，就算是說了他們也聽不懂。
對於眼前的這群菜鳥，徐應龍只需要告訴他們為什麼修煉、怎麼樣修煉、修煉需要堅持些什麼就足夠了。當然了，徐應龍還需要將他們在修煉過程中容易產生的疑惑解決掉，就比如之前徐應龍說的那些。在得知他們已經是傳說中的修仙者之後，這些人確實興奮了好幾天，但是隨著修煉的繼續，他們很多人心裡就會產生疑問，修煉的本質到底是什麼，神學？科學？很多人深陷這樣的泥潭不可自拔，最後走火入魔化身飛灰。
“道家修煉，首看根基。根基又稱道基，乃是每個人與生俱來的修煉潛質，直接決定修煉品位之高低成敗。根基好壞主要用靈根體現，靈根共分為七種屬性，即金、木、水、火、土、陰、陽；另外還有水屬性的變種冰，火屬性的變種雷等。每一種靈根又分為下品、中品、上品、極品四個等級。就你們這些人而言，絕大多數人的根基都還不錯，除了一少部分雜靈根之外，其餘的人的靈根等級都是下品單靈根以上，這就意味著你們這些人只要用心修煉，總有一天會被天道認可，成為一名真正的仙人的。”
接著徐應龍又繼續說道：“除了道基和悟性之外，修煉還講究氣運。氣運這種東西看不到摸不著，但是卻真真實實的存在，而且至關重要。很多人天賦異稟被稱之為天縱之才，但是如果氣運不佳的話，這樣的人終將半途夭折。然而總有一部分這樣的人，他們修煉資質一般，悟性也算不上頂尖，但是在關鍵的時候他們總能化險為夷迎難而上，最後登頂巔峰。這樣的人就是大氣運之人，如果氣運逆天的話，修煉資質以及悟性之類的東西皆可無視。”
“除了這些，修士還需要修煉自己的道心，修行即為修心。修行是一個修心的過程，我們的本來天性，原是一片純潔，下生之後，因為產生種種後天**和貪求，逐漸使得本來天性受到矇蔽和破壞，成為修煉性命的桎梏和障礙。修煉之時，為了達到淨化和完善個體生命的目的，就必須逐步清除這些障礙。這就需要做到積功培德，與人為善，常行方便，助人為樂，以培養自己柔弱，謙下、不爭、慈善、寬容的中華道家情懷，才能合於大道。”
“須知行得分善事，即多—分光明；行得十分善事，即多十分光 明；時時處處行善事，則時時處處皆光明。如此逐漸掃除迷障，使自已的本我天性恢復純淨，陰豁盡去，而神光常存，則無時無處，不在大道之中，合於先天，與道為一，自為修煉之坦途，足可了證今生大事。道諺所謂：人心不死，道心不生！亦有詩云：真心清靜道為宗，譬彼中天寶月同。 淨掃迷雲無點羽，一輪光滿太虛空。。。。。。”
雖然沒有天降祥瑞地湧金蓮等傳說中的情