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此外，一個人在財富上的多少，往往也和他的努力分不開，一個人命中有財，他不努力，可能只有幾十萬，同八字的另一個，努力奮鬥，卻有了上千萬，您能說一切都是命定的嗎？能說同八字一定事事相同嗎？
除了努力，還有個人的心願，有的人，有了幾十萬知足了，不想再多了，或是認定自己只是幾十萬的命，那他的財運，也就止步於此了，但另外一個人，覺得幾十萬才小意思，幾千萬才夠，那他的財運可以擴張到幾千萬。其實同樣八字，生在南方和北方往往財富就有很大區別，南方沿海地區，十萬不算富，百萬剛起步，連億萬富翁都比比皆是，所以這裡出生的人，從小財的胃口就很大，但北方地區，往往一個百萬富翁就很知足了，在一個地區就算出類拔萃了，千萬就算頂級富豪了，所以同樣八字，生活在南方和北方往往財富程度也有很大差異。比如我在北方，見到億萬富翁機會很少，見到了對方也自覺很了不起，一副財大氣粗的感覺。但在廣東，隨便吃頓飯，竟然有三個億萬富翁同席，他們都很隨便，也沒有覺得自己多了不起，看上去和平常人一樣，衣著都很隨便，因為在他們這裡，比他們大的老闆還多的是。
其實，西方的成功學，講的就是個人努力可以改變命運，不過成功學的缺陷是沒有結合每個人的命局來看，但有一點是對的，就是努力永遠比不幹要強十倍！
易學名家
◇管 輅 ◇陳 摶 ◇虞 翻 ◇袁天綱 ◇劉 基
管 輅
管輅字公明，平原人也。容貌粗醜，無威儀而嗜酒，飲食言戲，不擇非類，故人多愛之而不敬也。輅別傳曰：輅年八九歲，便喜仰視星辰，得人輒問其名，夜不肯寐。父母常禁之，猶不可止。自言“我年雖小，然眼中喜視天文。”常雲：“家雞野鵠，猶尚知時，況於人乎？”與鄰比兒共戲土壤中，輒畫地作天文及日月星辰。每答言說事，語皆不常，宿學耆人不能折之，皆知其當有大異之才。及成人，果明周易，仰觀、風角、佔、相之道，無不精微。體性寬大，多所含受；憎己不讎，愛己不褒，每欲以德報怨。常謂：“忠孝信義，人之根本，不可不厚；廉介細直，士之浮飾，不足為務也。”自言：“知我者稀，則我貴矣，安能斷江、漢之流，為激石之清？樂與季主論道，不欲與漁父同舟，此吾志也。”其事父母孝，篤兄弟，順愛士友，皆仁和發中，終無所闕。臧否之士，晚亦服焉。父為琅邪即丘長，時年十五，來至官舍讀書。始讀詩、論語及易本，便開淵布筆，辭義斐然。於時黌上有遠方及國內諸生四百餘人，皆服其才也。琅邪太守單子春雅有材度，聞輅一黌之俊，欲得見，輅父即遣輅造之。大會賓客百餘人，坐上有能言之士，輅問子春：“府君名士，加有雄貴之姿，輅既年少，膽未堅剛，若欲相觀，懼失精神，請先飲三升清酒，然後言之。”子春大喜，便酌三升清酒，獨使飲之。酒盡之後，問子春：“今欲與輅為對者，若府君四坐之士邪？”子春曰：“吾欲自與卿旗鼓相當。”輅言：“始讀詩、論、易本，學問微淺，未能上引聖人之道，陳秦、漢之事，但欲論金木水火土鬼神之情耳。”子春言：“此最難者，而卿以為易邪？”於是唱大論之端，遂經於陰陽，文采葩流，枝葉橫生，少引聖籍，多發天然。子春及眾士互共攻劫，論難鋒起，而輅人人答對，言皆有餘。至日向暮，酒食不行。子春語眾人曰：“此年少盛有才器，聽其言論，正似司馬犬子游獵之賦，何其磊落雄壯，英神以茂，必能明天文地理變化之數，不徒有言也。”於是發聲徐州，號之神童。
父為利漕，利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾，使輅筮其所由。輅曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當叔母也。昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石，下破其頭，孤魂冤痛，自訴於天。”於是恩涕泣服