二字。教人先去驕惰二字。
為鄉鄰解紛爭，使得和好如初，即化人之事也。
為世俗談因果，使知報應不爽，亦勸善之方也。
為善之端無盡，只講一讓字，便人人可行。
立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。
為人循矩度，而不見精神，則登場之傀儡也。
作事守章程，而不知權變，則依樣之葫蘆也。
文行忠信，孝悌恭敬，孔子立教之目也，今惟教以文而已。
志道據德，依仁遊藝，孔門為學之序也，今但學其藝而已。
穩當話，卻是平常話，所以聽穩當話者不多。
本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。
王者不令人放生，而無故卻不殺生，則物命可惜也。
聖人不責人無過，惟多方誘之改過，庶人心可回也。
與朋友交遊，須將他好處留心學來，方能受益。
對聖賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。
與其使鄉黨有譽言，不如令鄉黨無怨言。
與其為子孫謀產業，不如教子孫習恆業。
遇老成人，便肯殷殷求教，則向善必篤也。
聽切實話，覺得津津有味，則進德可期也。
餘最愛草廬日錄有句雲：澹如秋水貧中味，和若春風靜後功。
讀之覺矜平躁釋，意味深長。
欲利己，便是害己。肯下人，終能上人。
用功於內者，必於外無所求。飾美於外者，必其中無所有。
丙子年初 丙戌 有鍵入、訂正於華府寒舍
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只要眾生有人因此身受益，一經堂主自當含笑於冥冥。
梁武帝是個非常喜歡佛法的皇帝�平時喜歡著佛衣。
梁普通八年十月一日�達摩祖師會見梁武帝。
梁武帝問達摩�“我自即位以來供養佛僧�建造廟宇�抄寫佛經�
雕塑佛象�這有多大的功德呢？“
達摩�“根本沒有功德可言。”
梁武帝�“怎麼會沒有呢？”
達摩�“這些都是六道中的小成果�一切都是迷惑的再生產�
恰如影子跟隨人�即使有善意也不是真實的。“
施善事�心中不能先存有積善德之心。如果有�便沒有德了。 摘自
六祖壇經
帶發瘋僧自性彌陀，棄蒲團穿腸總酒肉；
遊戲人間善結有緣，善惡禍福蒼生造化。 有頌 濟公活佛
與人方便自己方便，與人恩德自己恩德；
與人富貴自己富貴，成就他人成就自己。 有痴願呆想
幫有需要你援手的人，就是你對我倆最好的回報。 劉嘉彥先生伉儷
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大恩不言謝 丙戌 有 合十鞠躬
古訓《增廣賢文》
昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。
觀今宜鑑古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
相識滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
錢財如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
當時若不登高望，誰信東流海洋深。
路遙知馬力，事久見人心。
兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。
相見易得好，久住難為人。
馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。
饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。
是親不是親，非親卻是親。
美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風流浪子