此時，這四人圍著兩人，一個身穿長衫落魄中年人，看樣子讀過書，一派書生意氣，左手後護著一個女子，那女子雖荊釵布裙，然而姿色端麗，清秀可人，不施脂粉的臉上此時滿是惶恐。只見那中年人嘴角帶血，臉頰紅腫，顯然已經捱打，但仍然一副不屈的神色，罵道：“你們這幫倭寇，光天化日之下竟敢當街調戲婦女，毆打良民，難道不怕我大宋律法嗎？”
其中一個長相白淨的倭寇輕蔑的笑著，用蹩腳的漢語說道：“你們宋國的弱的幹活，被北邊大金國打的死拉死拉的，我們大和民族武功強過你們宋國，只有強國值得我們大和尊敬，你們的奴隸的幹活。”旁邊三人也均是哈哈狂笑，嘴裡嘰裡咕嚕的說著別人聽不懂的鳥語，並上前開始拉扯那中年人，其中一個更是身手去摸向那驚慌失措的少女，無助的眼神，緊縮向後的嬌小身軀無不顯示那些圍觀在周圍而面無表情的大宋人的無能，只有四個人哪，圍觀者多達幾十上百人，難道早在幾百年前的宋朝就已經開始這麼冷漠麻木了麼？
如果許仙不認識他們的奇裝異服，不認識他們的太刀也就罷了，可是當他看見木屐的時候心裡就是一動，待到他們那些什麼死拉死拉地一出口，再拌著那些嘰裡咕嚕的鳥語和臉上那猥瑣的神情，許仙終於確定他們就是這個時代的日本，不，是倭人。
日本人自稱大和民族，“大和”是日本別稱，“大和魂”指日本民族的精神，因此，日本民族也稱“大和民族”。“大和”本是一個地名，在奈良的南部，至今仍有大和郡山、大和高田等地名存在。大約在公元4世紀中葉，中國的魏晉南北朝時期，紛爭中的一個氏族集團統一了日本，在“大和”地方建立了“大和朝廷”，由此開始了“大和政權”即天皇的統治。大和政權成立之初曾向中國稱臣，尋求承認和保護。《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》等記載了大和政權與中國的交往及中國皇帝賜與“大將軍倭王”稱號的史實。日本人發音“倭”“和”一致。“倭”為其族名。《漢書》即指稱其族謂之“倭人”。受中國文化薰染，他們也知道擇“嘉字”以自謂。國名族名前加一“大”字，更是受中國的影響。猶我謂“大漢”“大唐”也。
狹小的空間，有限的資源，精神分裂的人格，舶來的文明——造就了日本人驕狂自大無恥的本事，日本人寫字的時候寫的是來自中國的漢字（假名是漢字的變形）；彬彬有禮地鞠躬的時候其中彰顯的來自中國的禮儀；就連所謂的武士道，其精神核心也是我們的儒家思想；除去了中國這個文化輸出國，他還剩下什麼？唐時中國強盛，日本欲覬覦中國大陸，就以僑民問題為藉口出兵朝鮮，想以朝鮮為跳板入侵大唐。令小日本沒想到的是，唐是如此的強大。雙方在白村江口展開激戰，這一戰打出了大唐神威，自此小日本就老老實實地當了大唐的朝貢國。南宋時中國積弱，日本人看出了宋室的空虛，就轉而朝貢遼國。明時國力又不如以前，當時的日本統帥豐臣秀吉給高麗國王寫信，說朕出生之時母曾夢日入懷，於是有我。意思就是我是上天的兒子，你高麗國王要聽我的，乖乖投降，讓開一條道，讓我入主大明。而這個時候，日本正處在奴隸社會的形成時期。可想而知，這樣的一個侵略成性的國家，是多麼的危險。整天說要警惕日本，原因也正在於此。
許仙想及此處，想及自己前世死亡的原因，再看著眼前這些懦弱麻木的大宋百姓，許仙對大宋心灰意冷的同時也表現出無比的憤怒，前世的軍隊無時無刻不在宣揚著日本的卑鄙無恥，中國兩次的飛躍，一次是清政府的維新，一次是中華民國蔣介石時期的經濟飛躍，但這兩次現代化的程序都被日本打破。一次是透過甲午中日戰爭，一次是透過抗日戰爭。日本不會眼睜地看著中國發展，於是就趁中國羽翼未豐之時將中國託入戰爭的泥潭，用心不可謂不深矣。
再次回憶起前世的許仙怒火中燒，血腥的氣息重新從內心深處顯現，清澈如水的眼睛也漸漸浮現出血紅，此時，現場逐漸被許仙怒火籠罩。就站在旁邊的白素貞和小青第一時間發現許仙的異常，而且對許仙滿身的血腥氣更是熟悉，那一次差點讓她失去許仙。白素貞和小青連忙抓住許仙的雙臂，問道：“官人，你，你怎麼了？”小青看著許仙已變的通紅的雙眼，牙齒咬的嘎嘎響，嚇了一跳，驚叫起來，問道：“許官人，你到底怎麼了？你沒事吧？”白素貞見許仙恨恨的望著那幾個異族人，心知原因一定在那幾人身上，可是從來沒有見過這些人啊，怎麼會和這些人結怨呢？
白素貞今天一身白衣，而小青則是一身青衣，二人均是美若天仙，出塵的仙姿一出現在當場