東西，知行合一，才是最重要的方法和手段。
“劉先生，請！”
“鄒老先生先請！”
隨後兩人一起順著別墅的樓梯來到了三樓而不是地下，因為空間有限的關係，地下更多的是車庫和儲存間，以及健身娛樂室之類，而樓上與書房緊連的房間才是收藏室，當然安保設施也極為嚴密，除了厚實的密碼門外，周圍的窗戶都加裝了堅硬的鋼鐵柵欄，除非你是手段高超的國際級大盜，否則一般人根本別想進來。
不過，鄒仁懷的這個收藏室並不如劉東想象中那麼大。
在長15米，寬8米，大約120平左右的空間裡，只有周圍靠牆的地方擺放了一些鐵架，上面擺放著瓷器、玉器、書畫、漆器等各類古玩，而收藏室中間反而顯得的比較空擋，只有幾張古色古香的圈椅，以及一條長兩米，寬一米左右的長案！
長案上擺放著筆墨紙硯，以及大大小小的放大鏡，顯然這是主人鑑賞古玩的地方。（未完待續。。）
第九百六十二章 鄒仁懷的收藏品
第九百六十二章 鄒仁懷的收藏品
……
“劉先生請進！”
而等劉東跟在鄒仁懷身後走進他的收藏室後，看著周圍鐵架上琳琅滿目的收藏品不禁道：“沒想到鄒老先生的收藏如此豐富！”
“再豐富也沒有劉先生手中紫電神劍和‘八駿圖’子岡玉那樣的國寶珍貴！”鄒仁懷話語中帶著濃濃豔羨之意道。
聞言，劉東淡淡一笑，也沒有多說什麼，而是徑直走到了臨近門口的第一個鐵架邊上，看著上面擺放整齊，一塵不染，數量達到幾百冊的連環畫，也就是小人書，劉東略顯詫異道：“沒想到鄒老先生也喜歡收藏連環畫？”
雖然在1932年的時候，連環畫就已經在中國大行其道，出現了《三國志》、《西廂記》、《鬧天宮》等精品，但連環畫真正的黃金時期是在49年建國後。
雖然，現在連環畫已經成了收藏中僅次於書畫、瓷器、玉器和雜項的第五大收藏品類，但劉東沒想到像鄒仁懷這種在資本主義環境薰陶中長大的人也喜好收藏這個，要知道這可不是人人都稀罕的瓷器。
“是啊！如今在香港的收藏界，連環畫可是一種很時興的收藏品！”鄒仁懷湊過來笑道。
“哦？”
略有些意外的點了點頭後，劉東道：“鄒老先生，我能上手嗎？”
“當然！”
得到允許，劉東伸手從口袋裡掏出兩隻白色手套戴在了手上。而他的動作所顯露出來的專業素質，以及對收藏品的尊重不出意外的贏得了鄒仁懷讚賞的目光。
不過劉東倒是沒管此刻鄒仁懷心裡怎麼想。在看到這些連環畫的時候。他的注意力就已經被吸引過去了。
尤其是等他把距離他最近的一個巴掌大小的方形紅木漆盒開啟後。看著裡面柔軟的襯墊上擺放的略有些蟲蛀的連環畫，臉上不由露出了一絲驚喜，“這是《鐵佛寺》？”
“看來劉先生對連環畫的收藏也很瞭解？”從劉東的語氣中，鄒仁懷聽出了一絲端倪。
而朝著對方點了點頭後，劉東伸手小心翼翼的把古樸大方，而扉頁上留有‘滴水閣藏’朱文方印的連環畫小心的拿在手裡。
雖然那次在京城的時候，劉東掏老宅子意外獲得了兩大箱珍貴的連環畫，但其中卻並沒有《鐵佛寺》！
1930年代和1940年代。在紅黨實際控制的地區，連環畫也成為一種民眾喜聞樂見的宣傳方式，在當時的歷史背景下，出現了許多有關紅黨土地政策、抗日政策、宣傳新婚姻法等內容的連環畫作品！
其中呂蒙、亞君、莫樸創作的24開木刻連環畫《鐵佛寺》就是其中的代表。因為這一時期的連環畫作品印刷收到當時條件的侷限，流傳下來的比較少，所以價值也自然更高了！
仔仔細細的把這本反應抗戰時期淮南解放區鐵佛寺鄉抗日鬥爭歷史的60頁連環畫《鐵佛寺》看完後，劉東滿足的嘆了口氣！
連環畫之所以珍貴就是因為他既有書畫的藝術價值，又能夠客觀的反應當時的歷史和社會狀況，即是藝術載體，又是對文化和歷史的真實記錄。可以想象以後這種文化和歷史相結合的藝術品將會越來越受到收藏市場的青睞。就比如青銅器。有文字的青銅器在價值上遠超那些沒有文字記錄的青銅器。
原因很簡單，因為文字就是文化。在沒有比一個民族的傳承文化更珍貴的了！
也許再過個兩三百