數顯得比較新，像是剛剛存放進來不久！
在開啟大木箱頂面的木板後，一股淡淡的黴味首先衝入劉東的鼻孔，讓他忍不住皺起了眉頭。
把木箱中形如干草的防震墊層撥開後，原本只是隱隱露出金光的東西出現在劉東面前！
這是一尊通體黃金製成，高度在70厘米左右的藥師佛雕像，不過劉東還從來沒見過如此精巧和奇妙的佛教造像。
結痂而坐的佛陀面帶微笑，嘴唇微張，從嘴裡吐出一朵金色的蓮花，蓮花從嘴角向兩側延伸。蓮花瓣像絡腮鬍子一樣與頭髮連在一起，構思極其巧妙！佛像身上的紋飾也極其精美，周身鑲嵌著十幾顆寶石！
從佛像身上散發出來的靈光看，這是一尊一千六百多年前，佔據阿富汗，稱霸中亞和印度西北的貴霜王國強盛時期留下來的佛教造像！
如果從時間上推算。相當於中國南北朝時期！
久遠的歷史，再加上精湛的做工和巧妙的構思，以及珍貴的材質，構成了一件堪稱國寶級的藝術珍品！
見獵心喜的劉東把黃金佛像捧在手中細細的欣賞一番後，才有些不捨的收起來，再次從箱子中拿起了另外一件黃金佛像。
相比之下，這件佛像在個頭上要稍微小一些，高度只有40厘米左右，但是鑄造卻同樣巧奪天工。佛頭周圍的裝飾不是佛教造像和紋飾中常見的蓮花，反而是向日葵的花瓣，這大概是佛教雕塑中最奇特的一個了！
不過，兩件佛像都來自公元四世紀的貴霜王國！
除了這兩件黃金佛像外，整個箱子中，大大小小的黃金材質佛教造像，有不下70座！最大的一個便是劉東最開始看到的70厘米的藥師佛蓮花像，而最小的也不過10厘米左右！但這些佛像幾乎同樣精美非常。體現著阿富汗歷史上曾經昌盛的佛教文化！
而且幾乎相同的是它們都來自一千五百年前的貴霜王國，而那時候也是大乘佛教在阿富汗歷史上唯一興盛的時期。
等到懨噠人滅了貴霜。拜火教興起，以及後來西突厥王朝和唐王朝統治阿富汗，佛教文化幾乎已經在這裡消失了。
等到恆羅斯之戰後，阿拉伯人取代唐王朝在這裡建立起統治後，伊斯蘭教便徹底的取代了佛教在這裡的地位！
一直到今天，人們只能從眾多佛教遺址中憑弔一千五百多年前。貴霜時期佛教興盛時的盛況！
不過就算只有不到五百年的興盛時期，佛教也給今天的阿富汗留下了豐厚的文化珍寶。
從劉東眼前所見的這些黃金佛造像中看出端倪！
而且，這些在唐玄奘《大唐西域記》中記載的大乘佛教之國的佛像在鑄造工藝和文化內涵上也與國內的佛教造像有很多不同，極大的豐富了劉東的收藏！
隨後帶著興奮和期待的心情劉東開啟第二個，一直到第13個箱子的的時候。裡面幾乎都是大大小小，形態各異的佛教造像，這些佛教造像的材質包含了黃金、白銀、白金、象牙、青銅、石質、木質和玉質等劉東能夠想到的各種材質，數量加在一起不下於800座！
如此多的大小佛像加在一起，完全可以稱得上是一座中亞佛教造像史！
唯一讓劉東覺得有些可惜的是很多造像因為時間太過久遠的關係，已經出現了殘缺，甚至還有的僅剩下了一個孤零零的佛頭！
不過，在劉東內心深處，對剩下木箱中文物的期待，超過了這些微的遺憾！
等他開啟第14個木箱的時候，出現的不再是佛教造像，而是帶有明顯希臘羅馬文化風格的雕塑作品。
歷史上，自從亞歷山大東征，讓希臘的文化影響到整個中亞後，最少在一千年的時間內，希臘文化的影響力就深深的刻在了這片荒涼的土地上！
而後來的塞琉古王朝和巴克特里亞王朝更是讓這種影響變得更加深刻！
此刻劉東所見的這些帶有明顯希臘文化風格的全身和半身大理石像和青銅造像就是這段歷史最好的證明。
當然，作為東西方文明交匯的要衝，絲綢之路的必經之地，阿富汗遺留下來的來自中國的文物顯然也不少，在這些箱子中劉東就發現了，帶有明顯東方文化的瓷器、金器、青銅器！而最典型的就是青花瓷！
儘管沒有‘人物圖紋大罐’那樣的精品，但在這其中劉東還是發現了很多元代官窯的青花瓷器！
只是這些帶有明顯希臘羅馬文化，以及中國文化的文物並不多，兩者加在一起都不超過10箱，件數也不超過600件！但其中每一件都