人被殺害，西部農牧民反抗被蘇蒙軍隊聯合鎮壓，喬巴山成為紅色英雄城（烏蘭巴托）中的********屠夫。
直至1952年喬巴山去世，其統治25年期間，除了南部香巴拉等幾座有限的寺院外，蒙古國幾乎沒有像樣的寺院，宗教清洗使蒙古國的宗教發展倒退了幾十年。
而這也讓原本被黃教統治的蒙古宗教界出現了一個勢力真空！
隨之而來的就是寧瑪派（紅教）、噶舉派（白教）、薩迦派（花教）、格魯派（黃教），藏傳佛教對蒙古宗教信仰的激烈爭奪。
不過，原本就在蒙古國宗教中佔據統治地位的黃教，雖然在清洗中損失慘重，但也仍然比算得上後來者的其他三教派更佔優勢。
所以，現在蒙古宗教界的局勢便是寧瑪派、噶舉派和薩迦派聯手共同抵禦格魯派，也就是黃教的傳播。
事實上，在中國對宗教嚴密控制的局勢下，蒙古也是東亞地區唯一能夠讓藏傳佛教四大宗派一試身手的地方了！
看著名單，那楚克猶豫半響後，終究沒有對此說什麼。
藏傳佛教在蒙古牧民心中根深蒂固，就算是身為總統的他也無法根除這種精神上的信仰。
與其反對宗教惹來一身騷，反而不如對其置之不理。只要宗教不干涉政府的統治也就是了。
不過就算如此，那楚克也不希望那達慕大會上最隆重的摔跤比賽的冠軍被藏傳佛教的人拿走，尤其是不希望被藏族人拿走。
雖然那楚克對藏族的好感遠勝於南方的漢人！
放下名單，那楚克在辦公室裡轉了幾圈後，臉上露出了堅定之色，“撒合裡，你替我給忽雷去個電話，就說我希望他參加今年的那達慕大會摔跤大賽！”
“忽雷？”
撒合裡心中一驚，隨後臉上露出了一縷崇敬之色。
“明白了，總統！我這就去！”
揮了揮手，讓秘書出去後，看著窗外黑沉沉的夜色，那楚克佇立良久後