域主之二，還有塔耳塔羅斯的支援，陳昭自己的協助，不知道這一次聖戰的結果會不會是像原本的那樣？
這裡是人界，真正屬於人類的地方。在人們的一貫看法中，人界之上是天界；而人界之下，地底是深淵。只是實際上這只是一種誤解，天界和深淵都是獨立於人界的空間，不然也不會說埃忒耳阻止深淵入侵天界。只是深淵相對獨立，一般的進入方法只有死亡，而天界因為依靠著奧林匹斯山，與人界的關係就更加緊密了。
而此時，為了考察人界信仰的問題，塔耳塔羅斯和陳昭化身人類，進入了人界，希臘，雅典城。
褪去雙黑平凡外貌的陳昭，這一次選擇了相對俊美，卻並不是特別引人注意的樣子。亞麻色的微卷短髮，深綠色的眼睛，深邃的五官，一看就是典型的地中海地區的人種。然而塔耳塔羅斯卻只是換了一身普通的白色衣衫，沒有像以往一樣一直穿著黑色的長袍。好吧，黑色長袍或許就是這些黑暗屬性神祗的職業裝？說實話，就算塔耳塔羅斯換下了衣服，他那張臉還有身上的氣勢都不會讓人覺得這只是個普通人而已。但是作為上古的神祗，塔耳塔羅斯有他自己的驕傲，所以陳昭不會妄自干涉他的行為。既然這樣，那麼也只有分頭行動了。陳昭不信就以塔耳塔羅斯的行事風格真的能弄出個什麼成果來，所以還是萬事靠自己好了。
而這屬於神話時代的人界，倒是讓陳昭很感興趣。
神話時代，雖然諸神勢大，致使人類大多依附諸神，愚昧無知到了一定程度；但是同樣因為神祗集中了人類的信仰力量，讓一大批優秀的藝術作書產生——當然，大部分藝術作書是宗教題材的。在這種環境下，希臘文化產生了一種非常獨特的韻味：一方面是因為信仰而神聖，另一方面又因為諸神的荒誕而帶上了一種紙醉金迷的感覺。就如一幅抽象派油畫上潑灑的濃重色彩，讓人炫目不已。
陳昭穿著希臘式的白色長袍和涼鞋，就這麼漫步在雅典城的街道上。雖說文明程度不高，但雅典城在某些地方真真是體現了人類的聰慧。就說這道路吧，修築時就是用大塊石頭先作路基，然後用大小差不多細碎的石子混上沙礫反覆疊起，一點一點壘起鋪成，平整度幾乎可以和後世的水泥地相比。街道旁還有排水溝，街道微微的坡度能有效保持排水通暢。這裡集中了建築大師們的心血。而這還不算什麼，城中最好的建築是神殿，雅典娜的神殿。
巨石打磨出的立柱上莊嚴大氣，光潔如鏡、幾可鑑人的大理石地板是雅典城民用稍硬一點的石子手工磨出的，幾米高的女神像上，黃金象牙各色寶石裝飾。陳昭看見這一切的時候不得不感嘆，這個時代的確是最適合神祗的時代。因為此時的信仰最為純潔，進獻也最為忠誠。當然，在陳昭嚴密引導下的北美大陸怎麼會比不上這裡呢？陳昭自己的神殿，幾乎是做到了在人力之下能達到的極致，而且陳昭將神殿作為聖地，灌輸人們關於朝聖的信念，可是將信仰的力量又提升了好幾成。
但是不管怎麼樣，雅典娜還是要收拾的。光是看她在這雅典城的聲望就知道，未來這個女神一定會給他們帶來麻煩。
有時候陳昭想起聖鬥士裡雅典娜的臺詞，真真的忍不住作嘔。滿口的愛與正義，她以為她是愛與正義的【嗶——】少女戰士嗎？還經常動不動就說要守護大地，她到底明不明白，大地之母不是她，而是那位大神蓋亞！？這種撈過界的行為，還真不愧是宙斯的女兒！宙斯不是也敢觸犯塔耳塔羅斯的權威嗎？隨便把人打下深淵囚禁起來，什麼時候深淵成了天界的監獄了？
這些暫且不管，陳昭站在雅典娜的神廟旁，看著信徒來往，自己則悄悄隱藏。
因為神話時代的特殊政治體系和信仰體系，神廟實際上屬於重地，並不是什麼人都能進去的。一般的信徒也就是在神廟外圍拜拜，而貴族王族才能夠進入神廟，獲得神的賜福。這也算是奴隸社會向封建社會發展的一點跡象了。而陳昭，即使可以騙過守衛進入神廟，他也不想進去。實際上作為一位神祗，而且是信仰力量強大的神祗，神祗的驕傲自然而然會讓他排斥進入另一位神祗的禁地，特別是在神廟這種信徒們都信仰著另外神祗的地方，這會讓陳昭感覺很不舒服。
但即使是隻站在神廟外，陳昭也可以發現信徒的虔誠，還有那浩大的信仰力量回環在神殿。
這座以雅典娜之名命名的城市，信仰自然歸屬於雅典娜，所以這裡的信仰力量最為強大。而此時，雅典就是雅典娜信仰力量的最主要來源。如果毀掉這裡……陳昭想著，眯起眼。
“有什麼看法？”塔