幾十平米的房子訴諸了法律，老幹部沒有以權謀私，於公來說，這是個人民的好乾部。
當老幹部的骨灰運到村裡的時候，村裡人都不屑地稅：哼！死了，知道有家了。有權的時候，咋不給你兩個兒子安排個工作？咋不給村裡辦點好事兒！
你們聽聽，這是什麼話？在這樣唯利是圖人心不古的社會環境中，是非道德正義良心淪喪，應該朝那邊走才正確？現在如果有個有權力的官員，不利用權力先為自己人辦事，不貪汙*，不假公濟私，那麼周圍的百姓也會古怪地看著這個官員，最終得出結論：這個人有病！
我們已經習慣了辦事不是先求公，要到公家辦事的時候，先找熟人，先託關係，先走後門；所以在現在無官不貪，邪惡盛行的年代，我們百姓不要一味兒地唾棄權力，是否也應該從自身找找原因呢？
這一切的歸根到底，我們都可以推到現在這個“以經濟建設為中心”的時代，白貓黑貓，好人壞人能撈到手權錢者都是好人。偷盜剽竊來的一樣算有本事，大盜等同於了大俠。
前不久，有個80後研究生聊天，他正在寫畢業論文，我說難嗎？他說，難什麼，百度谷歌啊！東拼西湊就是一篇論文。嗚呼！想想也是，教授的著作不是經常被爆出抄襲嗎？這就叫有其師必有其徒吧！作家協會主席作家協會會員都時有抄襲，想想這還有什麼說的呢？
嘿嘿！說著說著話長了，東拉西扯似乎偏離了小說。黑皮反對抄襲鄙視抄襲，自覺得引用名家的名言名句，都覺得臉紅髮燒啊！諸位網友，我會堅持寫下去的，我會按照自己的意願寫下去……
02 東拉西扯：文為知己者寫
也看這標題，就知道這是從“士為知己者死”這句盡人皆知的話裡，脫出來的，這就是語言的蒼白吧！當看到某一篇文章裡出現獨創的精彩片段，彷彿能感知到作者智慧的靈光，畢竟人們都不願意吃剩飯。
“知己”這個時代還有嗎？多年的朋友，自認為是知己了，在錢或者說利益面前，原形畢露。他說：只有永遠的利益，沒有永遠的朋友。這利益與朋友之間的關係，也許概括了這個商業時代？我說：曹操寧我負人，休讓人負我；劉備寧人負我，我休負人，這是三國演義裡兩個梟雄的人生信條。雖然劉備也曾建立了蜀國，但是歷經二世就亡國；而曹操的魏國，卻歷經了四世吧？直到亡了蜀吳，三國裡魏最後才滅亡。可見仁義是戰不勝狡詐的！
仁義禮智信是人存於世的幌子，是人奔走與生活裡的面具。行為上講良心就被仁義禮智信所累，能表面上舉著仁義禮智信這個幌子，而內地裡把仁義禮智信敢於踩在腳下的人，才能成“大事”，這也是不拘一格？在當今社會，以上那些看似歪理，卻盛行的狠。
就寫小說包括寫博文而言，誰敢於大段大段直白地描寫 xing，越離奇越好，誰的“作品”很可能走紅。讚譽與罵名已經難分難解；好像岳父與秦檜，忠奸不分，他們都是名人。
小說“符合生活的真實”已經成了笑談，只要能掙到手錢能揚名，誰還管他身後事？
現在有一種很流行的說法，寫的要讓讀者喜歡，也就是過去說的“喜聞樂見”吧！我這個比喻是否偏激：毒品是很上癮的。
……我寫我心我寫我思我寫我愛我寫我恨，黑皮的小說給網友端上桌子的絕對是一桌剛做好的飯，至於這桌飯適合你的口味否？對於廚師來說，哈哈，永遠是眾口難調。
不過，只要有一個網友看，我也會寫下去的。謝謝你！文為知己者寫。
東拉西扯：我快樂你不知道
周圍的朋友說我，你每天有空就坐在電腦跟前，不聽歌，不看電影，除了上論壇看帖子，就是自己悶頭瞎敲擊鍵盤，有啥意思？
是的，有啥意思？從前文字寫在稿紙上，想讓人看看，就得嬉皮笑臉，雙手捧著散發著墨香的稿紙，讓人提提意見，你看看，你 看看。學會了上網，便沒有了這樣的尷尬，我寫了，貼出去，總有三兩個朋友捧場與批評。還不要買稿紙不要買筆桿，字號願意咋弄就咋弄，愛啥色就用啥色，多麼地應用自如。那個朋友留言有意思，把他的暱稱貼在百度上，就知道了他是誰，儘管這是誰，不是真實的。但是這是誰後面總得有個真實的人嘛！
網路更適合遐想，更適合痴想症者……網路如夢。
有啥意思，當然對你不愛寫不愛讀，你是覺得沒啥意思。沒有寫的慾望的人，不知道文字的奇妙。。單個文字看著很孤單，沒有意義，當這單個文字隨著你的潛意識和想象站隊排列