，也不知道往後各幫派之間發生了矛盾，請誰出來仲裁才好呢。
第三個故事：泰人的祖先來自中國
中國的黃河流域，是中華文化的發源地。古代的黃河流域，不但有漢族人，也有蒙古人，通古斯人，以及苗、瑤、黎、泰等民族。以蚩尤為首的領袖統帥苗、瑤、黎、泰各族與黃帝決戰，敗退雲南，成了“少數民族”；元代初年，泰族人又因無法忍受蒙古人的欺負，從雲南遷移到緬甸和泰國，用從漢族人和蒙古人那裡學來的戰術，打敗了當地的土著，建立起自己的國家。
昭維到底是個當老師的，講起故事來，不但口若懸河，而且有聲有色，簡直親臨其境一般，如見其人，如聞其聲。他的故事剛講完，吳永剛就沒口地稱讚：
“還說您對烏冬的事情不太瞭解呢，一講起來，頭頭是道，來龍去脈，清清楚楚。不說在咱們這兒，就是整個泰國，還有比您對他更瞭解的沒有？”
昭維謙虛地笑笑：
“怎麼沒有？他夫人不比我更瞭解他？跟他一起摸進飛機場燒倉庫的弟兄們不比我瞭解？給他當過秘書的大學生不比我更瞭解？我不過是道聽途說，人云亦云而已。我這裡姑妄言之，大家就姑妄聽之罷咧，千萬可別當真，也別較真兒才好。”
努丹到底年紀小，毫無顧忌地問：
“昭維老師，您是不是就是烏冬的那個秘書哇？要不，您怎麼對他前前後後的事情都那麼清楚呢？”
昭維依舊謙虛地笑笑：
“在下哪有那才華呀！人家是學政法的高才生，前途遠大，鵬程萬里，無可限量，如今早已經春風得意，仕途通達，做官去啦！哪像我這個窮教書匠，大學畢業也十幾年了，至今還在偏遠山區吃粉筆灰呢！再說，烏冬當曼谷市市議員，那是1946年的事兒，今年是1988年，都42年過去了。他的秘書，就算1946年的時候剛22歲，今年也64歲了呢，是我叔叔、伯伯一輩兒的人了，怎麼可能是我這樣年齡的人呢！”
努丹還有些不信，釘著問：
“您在山區教書，那發生在曼谷的事情，您怎麼知道得這樣清楚呢？”
昭維哈哈大笑：
“我不是早就申明，我是道聽途說，人云亦云麼？第一，我現在雖然在邊疆教書，可我是在曼谷上的大學，烏冬的故事，早就聽說過一些了；第二，烏冬的秘書有個兒子，是我的老同學，這次我去曼谷，遇見了，聊起天兒來，他就跟我比較詳細地說了這些故事。就好像今天你聽了我講的故事，回去跟你的同學一說，你的同學不也會問：你是怎麼知道的呢？”
努丹聽他這樣解釋，似乎滿意了。略一沉吟，又問吳永剛：
“吳先生，我從書報上看見，說是世界上黑社會勢力非常強大，簡直無所不在，只有中國大陸不存在黑社會問題。您是中國來的，卻沒請教您是大陸來的，還是臺灣、香港來的。如果您來自中國大陸，那裡究竟有沒有黑社會，您能告訴我實話嗎？”
吳永剛讚許地看了努丹一眼。這個孩子，不但長得清秀，眼窩不像一般泰國人那樣深深地陷進去，而且口齒伶俐，腦筋清楚，求知慾很強，很討人喜歡。正想伸手摸摸他的腦袋，以示嘉許，突然想到：在泰國，民族習慣認為摸人家的腦袋是對人家的極不尊重，是十分忌諱的。因此他只能用讚許的目光看著他，慈愛地說：
“我是從香港來的。不過我以前在大陸住過。對大陸相當瞭解。”說到這裡，又反問他一句：“全世界那麼多國家，你為什麼偏偏對中國感興趣呢？”
“不是我一個人對中國感興趣，我們同學中對中國感興趣的人多了去了。我家裡，我媽、我姨，對中國都很感興趣。”說到這裡，他回頭看了他姨一眼，見他姨只是努了努嘴，並沒有制止他，又接著往下說：“從小學到中學，老師們都說：泰族人發源於中國的黃河流域，與漢人、蒙古人、通古斯人有同樣久遠的歷史。大約3500年前，由於與漢族之間的戰爭失敗，被迫遷移到中國雲南一帶，建立起自己的國家。這是泰族的第一次大遷移，在黃河流域沒有留下泰族部落。或者說，留下的部落，逐漸被異族同化了。到了中國的元代初年，泰族人無法忍受蒙古人的欺壓，又從雲南遷移到緬甸的東北地區和泰國的西北部地區。這是泰族的第二次大遷移，不過不像第一次那樣徹底，在雲南還留下許多部落，至今還有許多泰人在雲南生活著。南遷的泰人，一部分留在緬甸的撣邦。撣邦的撣族人，也和雲南現在的傣族人一樣，其實都是泰族人。一部分到了泰北，先在清邁建立起