被遺忘了。
冥界的生活單調乏味，讀取修士的思維是唯一的樂趣，但不論是水還是張瀟晗都對此毫無興趣，很多時候張瀟晗都坐在大殿內望著五界，從下界到上界到下仙域，看人間百態，偶爾，她會動用神力，也就是她的神念小小地干預下，可很快她就覺察到這麼做的不公平。
比如從妖獸的嘴裡救下修士，對修士來說，她是救命恩人，但對這個妖獸來說，她便是破壞了妖獸的機緣，有時候甚至是反過來置妖獸於死地。
站在人的立場上，她這麼做無可厚非，可她現在是神，不僅是人界的神，還是五界的神，神是不該偏心的。
還有人界的所謂大凶大惡之人，虛偽狡詐之徒，在張瀟晗曾經的觀念中，這樣的修士都是該被毀滅的，而她未成神之前，遇到這樣的修士也會毫不猶豫地出手，比如說曾經的燕青山。
但站在神的角度，她看到的事情就不一樣了，比如說上界的一個大修士，專門對落單的修士殺人越貨，站在死於他手裡的修士角度來說，殺人者便是最大的惡人，人人得以誅殺，可要是將每一個遇難的修士前世今生都看過來，便發現，這些修士的死似乎就是命中註定的，他們有的在修煉初期錯過了機緣，有的不肯努力，還有的心存僥倖，正是他們一步步走來，將自己推上了危險的死亡之路。
而那個殺人的修士，在修行之路上卻是堅韌不拔，唯有的，就是弱肉強食如果將修士的身份換作妖獸，吞吃人族修士，便不覺得他是惡人是該死的了，只因為修士擊殺妖獸，妖獸吞吃修士是天經地義的。
不可避免的，張瀟晗換了一種思維方式考慮問題，前世的佛家將就眾生平等，對神來說，修士與妖獸甚至草木相比也都是平等的，不同種類的生靈互相殺戮天經地義，妖族之間的殺戮也合情合理，為什麼人族之間的就不可以呢？
是因為文化差異，她還是把自己當做人，沒有當做神。
在發覺這一點後，她便不再幹預五界之事，漸漸的，她適應了自己神的身份，將自己完全脫離開人族。
這中間，她也忍不住找到了燕道，換種角度，對燕道的感情也越發複雜起來，他是作為分身出現在下界的，存在的使命就是為了誅仙弓，所有他至親之人的存在也是為了壯大神魂，不被誅仙弓吞噬，這一切在他出現在下界的時候就註定了。
那麼，即使看不到誅仙弓內的宋辰砂的神魂，她也猜出宋辰砂被誅仙弓祭煉之後落入到燕道手裡的原因，宋辰砂欠下燕道的一條性命，他必然要護住燕道一次，而之後，那就是各安天命了。也是合情合理的，當然，他的存在違背了人族世界的善惡標準，但追究其根本，錯的源頭在夜修文。
所以，夜修文的神魂會被收入到魂幡中，連透過冥界影壁轉生的機會都沒有，還要在煉魂燈下苦苦掙扎，等待著分身合體。
這一切最終用兩個字就解釋了，因果，不論前世還是今生，都是如此。
張瀟晗也想起前世，多少人在神佛面前禱告，期盼著神佛的眷顧，有的是信徒，堅信神佛會眷顧，有的全然不信，只相信自己，這麼再看，前世今生都是一樣的，所有的一切都是因果，種下什麼因，就得到什麼果，神佛不是不在，他給了每個生靈該得到的機會，就看自己的把握了。
她沒有看到千杳和凌夙，想必這二人去了神該去的世界，也許是上仙域，也許是為了不被自己看到，張瀟晗知道，她離開五界的時間接近了，屬於她的在五界的因果，已經結束了。
她也沒有檢視木槿和簡約，他們終於完全成為她生命中的過客，她將是他們生命中的點綴，偶爾回憶中的一抹惘然。
她也想到了自己，她究竟是凰的爐鼎，還是凰分裂的一點神魂，七情六慾中的一塊碎片？她能看明白五界生靈的命運，卻看不明白自己的，而越是接近真相，她越是遲疑了。
在她的沉默中，燕青山離開了冥界。
隕落過，又在冥界見多了生死，在瘴山閉關的時間甚至超過了張瀟晗，燕青山的存在彷彿只是為了了卻一份因果，沒有義無反顧，也沒有壯烈，燕青山回到人界的一刻，燕道就感覺到他神魂中的印記。
父與子再一次相見，宛如仇人，而他們也確實是仇人吧，殺母之仇，祭煉自身的仇，求而不得的仇，相見的一刻，就是廝殺的一刻。
大修士的廝殺，驚天動地，排山倒海，燕道神魂強大，強行入侵燕青山的識海，想要直接封印他，卻不知道燕青山吞噬了數不清的魂魄，最初在魂幡內以魂魄的形式就誕生了神智，神