看起來很有壓迫感，還有點說不上來的彆扭。
‘咱們走吧，上去之後拿這個申請個世界文化遺產什麼的，名字我都想好了，就叫黑土下的高樓大廈，怎麼樣？’
我確實佩服馬思哲在這種情況下還能扯淡，我下來以後才發現原來我心裡素質這麼不好。很容易被嚇的無法思考。但我始終覺得這不能怪我，哪個強心臟都受不了這些事。我跟馬思哲沒法比，人家從小接觸的都是跟這些東西有關的人和事，畢業以後又把下墓當職業。我呢？我一五好青年，規規矩矩的長大，畢業以後老老實實工作，在家孝順父母，出外遵守交通規則。突然走這麼一遭，真有點受不住。
就眼前這座像是寺廟的建築，都足夠讓我震驚到一時間說不出話。
佛教的傳入是漢朝以後，寺廟的建築開始興起則是北魏以後。一般的寺廟建築都有一定的規格，大多數的佈局都是正面中路為山門，左右各有鐘樓和鼓樓。其中大殿的分佈也有講究，正面是天王殿，殿內一般擺放四大金剛像。後面就是大雄寶殿和藏經閣。其中大雄寶殿是每座寺廟的中心建築。殿內擺放的是佛祖，釋迦牟尼。
可這座建築不同於一般的寺廟，沒有那麼多的考究和固定的格局。只一座立在這裡。而且一般佛教建築的裝飾我在這裡一個都沒見到。
屋頂的四個角本該掛著鈴鐺的地方，我走近了一看，竟然掛著類似牛角一樣的骨製品。窗戶上都是青灰色的窗紙。可能由於年代久遠，窗紙都已經殘破不堪，成條的吊在窗框上。
正門被漆成了硃紅色，我看見門上清清楚楚的寫著‘通天殿’
馬思哲走近摸了摸門口的柱子‘溫熱不涼，還有香氣，這是金絲楠木！’
‘好東西啊，好東西’蔣六摸著門框讚歎。
現存的金絲楠木大殿不少，北京北海的大慈真如寶殿，和明長陵的祾恩殿是我國現存規模最大的金絲楠木大殿。金絲楠因為耐腐，可以埋在地下幾千年不腐爛，不易變形且紋理細密，多受皇室喜愛。一般用作製造宮殿和棺槨，很多珍貴的藏書也多用金絲楠木做盒。
只是我從沒想過，這地下竟會有規模如此之大的金絲楠木大殿。
我向上看去，這通天殿的房脊上有不少的動物雕飾，每條脊上都有三個，共有十二個。因為距離不近，我並沒看清都是些什麼動物，只覺得造型詭異，跟尋常的不同。
恍惚間，我看見通天殿的窗戶內隱隱的透出亮光，還有人影閃爍。這裡竟然有人！
‘這裡有人’說完，我將馬思哲塞到我包裡的槍掏出舉了起來，緊張的看著窗戶內的人影。
人影一閃而過，不見了蹤影，隨後亮光也不見了。
馬思哲跟我和蔣六使了一個眼色，示意我們跟上。我們三個像小偷一樣，躡手躡腳的順著門口，摸了進去。
我們從正門進去，蔣六忘記了腳下的臺階，一腳絆在了上面，狠狠地摔到了屋子裡。我和馬思哲直挺挺的站在門口沒敢輕舉妄動，蔣六也趴在原地。過了一會確定屋裡沒什麼聲音，我們倆才把蔣六從地上拖了起來。
我們沒敢開手電，怕驚動了樓上的人，就一直在黑暗中摸索。
‘這麼走不行啊，連路都看不清’這種情況下別說防著別人了，自己都能把自己摔死。我在第三次撞到不明物體之後，不得不提議把手電筒開啟。
啪的一聲，手電被陸陸續續的開啟，亮光中我被我正前方的東西嚇得汗毛倒立。
那是一個被供在佛臺上的乾屍。身著很有民族特色的衣服，梳著高高的髮髻，眼球已經乾癟，頭髮稀稀拉拉的耷拉在額前，通體呈灰黑色。像被吊在房樑上一樣垂直的站著，雙臂自然下襬，腳上沒有穿鞋，下面踩著一個像蓮花坐一樣的東西。面前擺放著香爐，明顯是為了有人祭拜而準備。
從乾屍的飾物上看，應該是一具女性屍體。並且是生前社會地位很高的女性。
‘去看看什麼情況’我看著馬思哲。
‘我不去，你去’馬思哲捅了捅蔣六。蔣六立馬把頭搖的跟撥浪鼓一樣。
馬思哲沒有辦法，只能自己去。他把領子整理一下，一臉視死如歸的朝乾屍走去。我和蔣六躡手躡腳的緊隨其後。
馬思哲費力的爬到佛臺上，蹲在乾屍面前。
‘這是雲錦繡啊’馬思哲摸了摸乾屍穿的衣服說。雲錦繡是一種獨特的刺繡方法，只存在於雲南一帶的少數民族中。因為製作工藝繁瑣，對面料的要求又很高，所以在民間沒有普及，只供地方大戶人家使用