就是我說這些話的目的。以前的我不懂事，走南闖北攪‘亂’了三界，換來的是五百年孤寂。”
五百年，說出口來不過一秒之久，，但又能真正理解五百年的定義？
人難活百歲，五百年的長壽對於一般人來說或許是修持有道，令人‘豔’羨。若是被壓在一座山下五百年，就完全是另一回事了！
大聖被壓五百年，是三界皆知的事情。
人在聖人的‘誘’導下，會覺得是善惡終有報，誰讓猴頭大鬧天宮呢？而大多仙者只會鬆一口氣，幸災樂禍雖至於，冷眼旁觀卻不可少！
有一首慷慨‘激’昂的歌，叫做再活五百年，猴頭忽然說這些無關主題的話，自然不是想要再被壓五百年……他是在論道！
這道，聽起來玄妙，甚至惹人煩躁，可只有明白道中真意，才能脫胎換骨，煥然重生。
故而，這道，可道，卻並非常道：
“原以為，這五百年的孤寂會讓人有所明悟。可又經歷了萬年，眼見三界命途，認知到聖人們的不仁，我才發現，原來域外天魔，並非是唯一的邪惡。或者說，人都是被‘逼’出來的，妖魔也不例外！”
話至此，孫銀更加‘迷’糊，不僅僅因為猴頭說的這些話讓人覺得雲裡霧裡，更因為大聖忽然變化的腔調令人難以適應。
他竟不再以俺老孫自稱，卻用上了‘我’，這意味著他從頑劣猴頭漸漸轉化為人類的視角去看待世界！
人類，是三界的根本。
下至螻蟻一般的黎明百姓，上至三清佛祖，本身同源都是人。
人這個詞，說起來佔據了大千世界的領土，可其歷史並沒有想象中的那般漫長。
比起動輒以億年衡量的真正怪物，人類的歷史，區區萬年爾，而修者的歷史，則更短暫。
大多數的人們已經忘了自己最初是什麼東西，在繁重生活裡，在茫茫修道中，多少人‘迷’茫，多少人‘迷’失，真正尋得生活意義或者說得道的人又有幾何？
大聖每每想著這些，就覺得難以釋懷。
他是以天生石猴的身份去思考人生，所以更加覺得難以名狀，不可名狀的並非人類的歷史，而是眾生最終的去向。
人，從哪裡來，又該往哪裡去？
由‘女’媧氏捏造出來的人，經由天道聖人引導，逐漸走上了一條看似光明的大道。
可說到底，這道，是三清劃分的。
換句話說，三清才是三界的根本，天道聖人一詞，也僅僅屬於這三者！
然而天地間的聖人不多，卻也並非止於三清。但三清代表的僅僅是天道，卻幾乎囊括三界。
三清之下，有天帝，還有‘肉’身成聖者，比如大聖這類存在，可縱使是猴頭，也難以改變三界的現狀……
。。。
第一千三百八十四章 論道終極！
事實上，當年大聖就是看不慣三界被三清牢牢控制才大鬧天地，由此攪的三界不得安寧，可換來的結果呢？怎一慘字了得，當然！
還有與三清同輩的聖人，那便是混沌七聖，
混沌七聖中，有三清，還有如來前身準提道人等。
至於凌駕於七聖之上的鯤鵬等，那就不用提了，不理三界事，不管天下人，提也無用！
“小銀，或許現在的你還無法理解，不是因為你的道行不夠，而是你看待這個世界的目光本身就是錯誤的。事實上，也沒幾個人能夠真正看懂三界存在的根本！”
大聖神情忽而變的漠然，明明闡述的是了不得的哲理，可卻表現的十分平常，好像這件事沒什麼大不了！可孫銀聽的卻不明覺厲，他好像隱隱懂了大王要說這些的意思……
那便是，聖人之所以被稱為聖人，那就是因為他們才是世界的根本，沒有聖人，就沒有現在的世界。
句話說，聖人境，就是看破了這一點的人！
不過，即便知曉了這個道理，好像也沒什麼意義吧？！
他是通臂靈猴王，所屬靈類。
靈類的歷史比人來的要早，可也不覺得眼下由聖人們引導這個世界有什麼不對。
那麼猴頭說這些，到底想要表達什麼？這才是令人想不通又不得不去思考的喉結所在！
而緊接著，孫大聖卻沒有再多說什麼，只淡淡道：“不在其位，不謀其政。萬年來，人類的思想都是聖人灌輸的，他們從來沒有想過，從一開始，他們的命途就被決定，誰能自斷生死？”
誰