他在修復過程中，做了大量的研究工作，把這座寺廟跟改建後的部分結合得非常好。從某個角度來，這種結合，也算得上是“天衣無縫”了。
令狐先生對古建築是非常鍾愛的，看著眼前的照片，他的兩眼都在放光。他連聲說：“這座寺廟在哪裡？回頭得找許八段問一下，我一定要親眼看看這樁修復後的奇蹟！”
“奇蹟？”談修之突然這樣問了一句。
“當然！”令狐先生毫不猶豫地說，“能夠把那樣一座寺廟修復成這樣，絕不是普通人能做到的。”
談修之看著他，突然又問了一句：“但是修完之後，它還是以前的那座寺廟嗎？”
令狐先生聲音一頓，眯眼看他：“談四爺的意思是……”
談修之也眯起了眼睛，看向臺上的巨幅照片：“把原有的寺廟改建成跟它完全不同的樣子，許八段為什麼不在原址上重建一座呢？”
令狐先生的興奮好像被潑了一桶冷水一樣，他臉上的笑容漸漸消失，盯著臺上，半天說不出話來。
他喃喃道：“是啊，那為什麼不推平了重建一座呢，好像也沒什麼差別啊？”
蘇進看了他一眼，同時聽見不遠處另一對師徒也正在對話。
那個師父顯然也是對古建築修復很有研究的，他用同樣迷醉的表情看著那幅照片，讚歎的語氣比令狐先生還要誇張。站在他旁邊的年輕人應該是他的小徒弟，他有些好奇地問他的師父：“是挺華麗的，但是這樣修完之後，跟以前的寺廟還有什麼關係啊？”
他師父不耐煩地拍他一下他的腦袋：“瞎說個什麼？你沒看建築結構還是一樣的嗎？而且這是許大師修的，許大師修的，那能有錯？”
周圍這樣的對話不在少數。蘇進能猜想得到，剛才對令狐先生說話的要不是談修之，要是隨便換了一個人，得到的回答大概也會跟這個小徒弟差不多。
一來，許八段修復的結果的確極具藝術性，同時，它還原了南宋時期的建築風格與建築細節，有過極其專業的考證。二來，許大師是一位八段，他所站的位置是圜丘壇。
即使蘇進明白，所謂圜丘論道只是一個發表自己意見的機會，並不代表這意見一定正確。
但對於更多的中低段修復師來說，他們會這樣想嗎？他們不會覺得許八段天然就是正確的嗎？
果然，此時圜丘壇下，大部分抬頭仰望那幅照片的人，露出的都是心悅誠服的表情。很明顯，今天過後，許八段的這次修復，就會被當成一次古建築修復的成功案例，被一直流傳下去，甚至還有可能會被當成一個範本，一條古建築修復，乃至文物修復的“正確道路”！
但是，這種修復方法，真的是正確的嗎？
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0563 有備而來
許八段拿出這座寺廟的修復對比，只是用來當個例子。
他指著後一張修復後的實景照片，對下方的修復師道：“各位請看，這座寺廟做出如此修復之後，成為了當地的一處盛景。各種善男信女紛紛前來，上香敬佛，捐贈善款，無論是不是節假日，這裡都人流如織。寺廟的主持看見這情景，非常感激。他對我說，他們的生活改善還在其次，最關鍵的是，恢復了人們對佛祖的敬仰，這才是他最感到欣慰的事情。”
許八段說到這裡，極其欣慰地笑了起來，他說，“文物從古至今，它已經發生了很大的變化。古代的文物，它是為了古人所服務，讓他們使用，欣賞，把玩。而現在的文物，理所應當為今人服務。用來當作雅器也好，用來賞鑑把玩也好，都各自有它的用途。我們在修復的時候，也理應考慮到這一點。”
他點到為止，沒再繼續說應該怎麼修復，而是向著下方抱拳做了個團揖，就此退了下去。
圜丘壇上暫時空了下來，蘇進身邊，幾位收藏家小聲議論著，他們的聲音清晰地傳到了蘇進的耳中。
令狐先生還是之前的那種看法：“許八段果然名不虛傳，他說得很好，我很同意。文物就應該是美的，文物修復師，也應當盡全力展現它的美！”
任爺也點著頭，說：“我對宋朝建築有點興趣，他的這個修復，的確做得非常出色。令狐兄，回頭你去問了寺廟地址，我跟你