蘇雨，她過去指揮作戰，養成了時刻警醒自己的習慣，他睡下，計劃什麼時候起，到時候，就自動起來。
第二個醒來的是孟海，孟海心態有些懶散，可是已經睡了這一會兒，他開始也只是想休息一會兒，已經休息了一會兒，就起來了。
第三個醒來的是香草兒，香草兒睡足了，起來，發現孟海和蘇雨都起來了。
三個人都起來啦，可是夜獨泓還沒有起來。夜獨泓睡在那裡，睡得很香甜，似乎夜獨泓擁有世界上最好的睡眠，他此時睡在這裡，如同一個幸福的嬰兒。
孟海不知道要不要叫醒夜獨泓，叫他一起去玩兒。香草兒不要孟海叫醒夜獨泓，讓夜獨泓睡吧，讓他好好休息休息。夜獨泓睡成這樣，也不捨得叫醒他。
他們三個人離夜獨泓很近，也是夜獨泓的朋友，可他們卻不知道夜獨泓的夢境。就連夜獨泓也不知道此時他在夢些什麼。蘇雨不是夜獨泓，香草兒不是夜獨泓，孟海不是夜獨泓，此時，夜獨泓睡著，夜獨泓也不是夜獨泓了。（未完待續。。）
第四百三十二章 有一個春天
又是在秋天這樣一個空間，夜獨泓幻想另一個空間，或者這個空間的另一個樣子。那是一個春天，夜獨泓記不清是哪一年，當時年幼，對春天沒有概念，夜獨泓走在鄉間的小路上，要去河邊看魚。夜獨泓最直接地感受到春天，可是他對春天依舊是沒有概念的，在不知道春天這個詞的時候，夜獨泓進入春天，感受到春天。那是夜獨泓感受到的最好的春天，也許只是他記憶中的最好的春天。在以後，當夜獨泓想起春天，或者說談起春天，第一個想到的就是那個春天。那個春天是富有生機的，一切都是光鮮的，夜獨泓曾經經歷過那樣一個春天，夜獨泓想起過去置身於那個春天，又想到人終究要離開這個世界，不僅是離開過去的春天和現在的春天，也沒有機會迎接未來的春天，同時人也將離開他的所有的美好記憶。死別，不僅是離開親人，而且是離開與自己有關的一切，離開壞的東西是擺脫，離開好的東西是可悲。
夜獨泓還怕的是，因為忙碌一些無聊的事情而疏遠了那些最珍貴的記憶。夜獨泓躺在吊床上，感受著拖鞋的香水氣息，期盼一個春天。夜獨泓希望莊園有一個春天，像記憶中的春天一樣的春天，夜獨泓感覺，似乎不再可能見到那麼飽滿的春天了。
夜獨泓在莊園中也是見過春天的，這莊園中有很多果園，夜獨泓在春天的時候光臨果園。感受到那裡的春的氣息，春色滿園，還是會給夜獨泓帶來清新，帶來感動，可是再沒有記憶中那麼飽滿的感覺。過去河灘的春色，帶給夜獨泓的那種震撼，如今的滿園春色是給不了了。夜獨泓大概是從那個時候認識春天的，第一次接觸的印象深刻的春天，給自己對春天的觀念的影響是巨大的。
夜獨泓懷念那個春天，那個激情飽滿的春天。夜獨泓想念那個春天。那個記憶中永遠的春天。啊，春色，春色帶給夜獨泓的感覺永遠是清新的，提起春天。夜獨泓腦海中總會浮現一些春天的畫面。夜獨泓深情地回憶那個春天。那個春風繚亂的春天。在那個春天裡，春色滿懷，夜獨泓心花怒放。
不是夜獨泓對春天太過痴情。只是春天太美，夜獨泓對那個春天，保持了最純真的感情。後來的夜獨泓，知道了性，知道了成人的很多東西，再看春天，想到的是一些草地上的**之事，完全沒有了當初對春天的那種純真的感覺。這種感覺的喪失，夜獨泓也不知道是對還是不對。夜獨泓覺得，不應該讓小孩子過早地接觸性，那樣會讓小孩子失去特有的那種對世界的純真感覺。應該有比較長的一段時間，讓小孩子純真地成長，誰要是影響小孩子純真的成長，比如進行猥褻，就是犯罪。夜獨泓懷念那個春天時，也悟出這個道理，當然這只是夜獨泓的一個小小的認為。
夜獨泓小時候，看著天上的星星，在童年的時候，一顆顆地數星星，當夜獨泓問家人，為什麼天上有那麼多星星時，家人並沒有給夜獨泓講宇宙的起源。夜獨泓也疑問為什麼古雨鎮有那麼多小朋友，家人也沒有給夜獨泓講人類的起源。家人對這兩個問題，還沒有講恆星的誕生和人的出生。夜獨泓覺得，人的出生了恆星的誕生，是類似的問題。若是給一個小孩子講恆星的演變過程，就應該講人出生的整個過程，這個人出生的過程，當然有愛慕，愛情，**交，結婚，厭惡，離婚。所以，恆星的問題和人的問題是一樣的問題。
可是，夜獨泓和香草兒、蘇雨相處時間也挺長了，他們作為彼此的好朋友，都沒有談論過性問題呢，夜獨泓想要找時間，和蘇雨、香草兒