七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂"；春到人間草木知"；，木行的概念就是這樣形成的。
九月秋分，金星見於西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見於中天，表示長夏溼土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。
洛書數字本太一下九宮而來，以四十五數演星斗之象。九宮八風圖配合八風，八卦，中央一宮，即洛書的中宮，乃周圍八宮的核心。
古人觀測天象，認為北極星（太乙）之位恆居北方，可以作為中心以定位的標準。
九宮是據北斗斗柄所指，從天體中找出九個方位上最明亮的星為標誌，便於配合斗柄以辨方定位，發現九星的方位及數目，即洛書的方位和數目。
北極居中何以能下九宮。
前人指出，體為北極，用在北斗，以鬥為帝車，言北斗為北極帝星所乘之車，因北斗繞北極而旋轉，就是北極帝星乘車臨御八方之象，若根據斗柄旋指的八宮方位，便能推知四時八節的氣象變化，也就是九代表了不同的時序。
洛書九宮數，以一，三，七，九為奇數，亦稱陽數，二，四，六八為偶數，亦稱陰數。
陽數為主，位居四正，代表天氣；陰數為輔，位居四隅，代表地氣；五居中，屬土氣，為五行生數之祖，位居中宮，寄旺四隅。由此可得出三點：一。洛書九宮是觀測太一之車，即北斗斗柄從中央臨御四正四隅而形成的。二。提出了洛書九宮與八卦的陰陽變化存在的密切關係。三。闡明瞭"；太一遊宮"；引起的四時八節及二十四節氣的節令轉移和氣象變化。
可見河圖與洛書既變化無窮又相互聯絡，相互依賴，缺一不可。
最令小沉吃驚的是，從河圖推出的八卦太極圖，竟與現代電子計算機的基礎………二進位制數學有著默契之處。
二進位制中的1，對應於八卦中的一條長槓“一”名叫陽爻。
二進位制中的0，對應於八卦中的兩條短槓“……”名叫陰爻。
當小沉用這種對應關係來“翻譯”八卦時，就很容易看出八卦與二進位制之間的關係了。
小沉發現若將上面的八卦符號向左旋轉九十度，把陽爻改寫為1，把陰爻改寫為0，不就變成了現代的二進位制數碼了嗎？
更使人驚奇的是，八卦的組合於今天電子計算機中的進位關係，竟完全相同。（見圖）
太極圖黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部；黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部。
白中黑點表示陽中有陰，黑方白點表示陰中有陽
太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖象。
太有至的意思；極有極限之義，就是至於極限，無有相匹之意。
既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌**，卷之退藏於心。可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無，以上是太極二字的含義。
所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。
兩儀是指陰陽而言的。
用現代電子計算機的語言，就是0和1。
兩儀生四相是指代表數字和陰陽之上，又能各自分別派生出一陰一陽來。
用計算機語言來說：二位二進位制可以有四種編碼，下面就是四相與二進位制二位數碼的對應關係
二進位制  ； ；十進位制 ； ； ；四相符號
00 0 太陰
01 1 少陽
10 2 少陰
11 3 太陽
這樣看來，四相生八卦就很容易理解了，用現代的話來說就是：在二位數二進位制編碼上，再加一位，即三位二進位制數，這樣就能組成八種編碼形式了。而由六個爻組成的六十四卦，則正是二進位制六位數的全部編碼。
由此可見，八卦與二進位制：2，4，6，8