卻說張昭獻計曰：“且休要動兵。若一興師，曹操必復至。不如修書二封：一封與劉璋，言劉備結連東吳，共取西川，使劉璋心疑而攻劉備；一封與張魯，教進兵向荊州來。著劉備首尾不能救應。我然後起兵取之，事可諧矣。”權從之，即發使二處去訖。且說玄德在葭萌關日久，甚得民心。忽接得孔明文書。知孫夫人已回東吳。又聞曹操興兵犯濡須，乃與龐統議曰：“曹操擊孫權，操勝必將取荊州，權勝亦必取荊州矣。為之奈何？”龐統曰：“主公勿憂。有孔明在彼，料想東吳不敢犯荊州。主公可馳書去劉璋處，只推：‘曹操攻擊孫權，權求救於荊州。吾與孫權唇齒之邦，不容不相援。張魯自守之賊，決不敢來犯界。吾今欲勒兵回荊州，與孫權會同破曹操，奈兵少糧缺。望推同宗之誼，速發精兵三、四萬，行糧十萬斛相助。請勿有誤。’若得軍馬錢糧，卻另作商議。”
主動與被動，做事情，我們主動就是進攻，被動就是防衛。東吳現在就是主動出擊，劉備也就成了被攻擊的物件，只能防備。如果你現在處於劉備的位置，你如何處理？無論是孫權還是曹操，兩個都是對劉備現在不利的。劉備都在他們的戰鬥中損失，我們該如何在他們的戰鬥中保持自己的利益和實力麼？事情，總是在變化，互相制約著。我們在被動接受了事情的時候，也就需要根據情報和實際戰場/商場資訊進行對策，安排，行動起來，把握瞬間的好情報，往前發展。
謀者的資訊和情報流通是相當的豐富和準確的。龐統和諸葛亮就是掌握了資訊，所以，處理事情比較得心應手。如果不是，我們遇到這樣的情況的時候，就會和劉備一樣不知所策，更有可能會越想覺得事情越困難，越不可完成。這將是多麼的悲慘的心態，影響著一個人，然後按這麼一個人的思維去成為現實。
我對資訊的收集和敏感度屬於比較低的型別，所以，反應和處理事情方式都比較緩慢，呆板。是啊，這些年，我都不重視資訊，反應如何得意靈敏呢？而且，從小就缺乏鍛鍊。2010年，讓我領悟到了資訊的靈性和改變。希望自己能改變。
玄德從之，遣人往成都。來到關前，楊懷、高沛聞知此事，遂教高沛守關，楊懷同使者入成都，見劉璋呈上書信。劉璋看畢，問楊懷為何亦同來。楊懷曰：“專為此書而來。劉備自從入川，廣佈恩德，以收民心，其意甚是不善。今求軍馬錢糧，切不可與。如若相助，是把薪助火也。”劉璋曰：“吾與玄德有兄弟之情，豈可不助？”一人出曰：“劉備梟雄，久留於蜀而不遣，是縱虎入室矣。今更助之以軍馬錢糧，何異與虎添翼乎？”眾視其人，乃零陵烝陽人，姓劉，名巴，字子初。劉璋聞劉巴之言，猶豫未決。黃權又復苦諫。璋乃量撥老弱軍四千，米一萬斛，發書遣使報玄德。仍令楊懷、高沛緊守關隘。劉璋使者到葭萌關見玄德，呈上回書。玄德大怒曰：“吾為汝禦敵，費力勞心。汝今積財吝賞，何以使士卒效命乎？”遂扯毀回書，大罵而起。使者逃回成都。龐統曰：“主公只以仁義為重，今日毀書發怒，前情盡棄矣。”玄德曰：“如此，當若何？”龐統曰：“某有三條計策，請主公自擇而行。”古
玄德問：“那三條計？”統曰：“只今便選精兵，晝夜兼道徑襲成都：此為上計。楊懷、高沛乃蜀中名將，各仗強兵拒守關隘；今主公佯以回荊州為名，二將聞知，必來相送；就送行處，擒而殺之，奪了關隘，先取涪城，然後卻向成都：此中計也。退還白帝，連夜回荊州，徐圖進取：此為下計。若沉吟不去，將至大困，不可救矣。”玄德曰：“軍師上計太促，下計太緩；中計不遲不疾，可以行之。”
做出決定，開始行動。放棄現有的，進取目前的前進步伐。我們大多人，就是害怕在失去現有了而逃避或逃離，這樣將直接在失去現有利益時，更加失去希望和機會。包括我在內，也會如此做。所以，我在小有收穫的時候，也會在繼續中消耗掉已有利益和收穫。我應該在現有小收穫和利益的基礎上，進行穩步的選擇，行動起來以獲得另一部分利益和收穫來補充自己的倉庫，擴大自己的實力，讓自己更加健康，穩定地成長。這過程，都是在面對現實，獲取詳細的準確資訊，分析，做決定，行動起來而完整的。
你在顯示生活和工作中，是不是很多事情都是沒有資訊和交流，然後根據自己的利益出發點而作出決定的呢？
我不想再做這樣的決定。從今天開始，我不能拒絕別人給我們提供的資訊。即使是廣告也好。
篩選和獲取對自己有利的資訊是很好的習慣。
。次日勞軍，設宴於公廳