乎尋常的能力。
而實質上，他心目中的那個“師父”或者“神”，也是他精神意志中的一部分，是非常強大的那一部分，當這一部分的精神意識和他自己的本體意識合二為一的時候，就是所謂的“師父上身”或者“神上身”了。這正是一種介乎“渾然忘我”和“自然天成”之間的心法境界。
如果只是“渾然忘我”的境界，這個請神上身的人也許只是一時麻痺自己，讓自己忘卻了身體的疼痛，讓自己一下子悍不畏死的向前衝，在他人看來，當然會變得相對強大，而如果是達到“自然天成”的境界時，這個請神上身的人便能夠激發出自己身體的潛能，真的變得強大起來。
陳子軒透過這些事情的聯想和分析，對無名心法的第八重境界自然天成，又有了進一步的認識和肯定，相信在將來的實際運用之中，能獲得更大的收穫。
只是不知道，這無名心法的最高境界，第九重的“破”境，又是怎麼一回事。
第一卷 第二百一十三章 炙熱目光
陳子軒睜開眼睛，回到現實中來，只覺得全身神清氣爽，信心滿滿，感覺對什麼事情都更有信心和更有把握。
這是心法修煉帶來的好處之一，特別是當修煉的境界已經達到自然天成時，陳子軒已經初嘗天人合一的微妙奇感，如同那修禪之人獲得了頓悟一般，整個人看待周圍事物的眼