己老有所養，不成兒女的負擔和拖累。我還要抓住人生的幾個轉折點，讓自己的命運能夠朝更好的方向發展。哎，總之呀，我要改正很多很多的缺點和錯誤，讓自己讀更多的書，做更多的事，思考更多的問題，希望自己的一生沒有白過。
你認為自己的一生白過了嗎？梅背碑問他。
白過了，真的是白過了。我後悔得很。
梅背碑沒有讓他接著說下去，而是追問他：你覺得怎樣的一生才算沒有白過呢？因為這個問題，他自己也想了很久，現在還沒有想出個眉目來。
百里老頭的臉有點陰沉了，他低下頭，用憂鬱的聲音說：很多年前，我就覺得自己的幾十年白活了，想來想去又不知道怎樣活才算沒有白活。我甚至都不知道自己為什麼要活？
這個話題非常沉重，梅背碑又苦苦思索了好多天，依然不得要領。
感謝各位讀者厚愛，如果認為不錯，就支援，謝謝！
第四章 逢冤入獄（11）
第四章 逢冤入獄
十一
東方哲學與西方哲學在很多方面，有著根本的不同。東方哲學認為，人到世間來是享樂的。東方人感恩父母，看重家庭，尊崇先輩，崇拜祖先，同時又藐視個人，輕視現在，淡漠未來。在東方人的傳統心理中，總認為過去勝過現在，未來又不如現在。所以，打出很多祖傳秘方，抬出很多祖先風水，標榜自己優秀和與眾不同。在東方的傳說中，只有地獄，就在豐都，沒有天堂，但有神仙。神仙是一般人修煉不成的，要有慧根，要受點化，要感動上天，要千年難求的奇才。在民間傳說裡，修煉成功的屈指可數，耳聞目熟的只有八仙，其他的好象湊不齊八個了。在出生之前，每個人都有前孽，每個人都是在地獄裡受苦，父母生養兒女，是恰逢時機搭救了他們。他們總認為，如果不是父母生養兒女，兒女是不能來到人世間的，還會在豐都的地獄裡受苦受難，遭受無邊無際的、殘酷無比的折磨。抱著這種心態，父母總要兒女報告他們的養育之恩。就好象，東方的父母生養兒女，就是自私地追求養老，完全為自己打算一樣。
西方哲學認為，人到世間來是受苦的。所以西方人重視自身發展，推崇個性自由，他們及時行樂，以愉快的態度面對苦難。他們的傳說中有天堂和地獄，也就相信未來的命運可以自己選擇，自己應該對自己的未來負責。百里老頭說：我沒有研究過西方哲學，也沒有在西方的土地上生活過，對西方人在生活中表現出來的哲學態度沒有深刻的體會，也就不能更好地進行闡述。小碑子，你結合自身的經歷，你認為人到世間來是享樂的，還是受苦的？
我到人世間來是受苦的，我周圍的很多人也是這種觀點。大家都明白，我們在人世間享受的快樂太少太少了，根本不能和苦難相提並論。如果在出生之前，大夥都知道面對這樣的命運，相信沒有人會樂意來面對。為什麼在出生之前，父母們沒有說說他們的現狀，談談他們的將來，再想想我們的意見，聽聽我們願不願呢？我們可是哭著來到這個人世間的呀！如果父母不生養我，我也不會到人世間來受這麼多的苦，遭這麼多的難。我的苦難都是父母帶來的，都是他們一廂情願強加給我的。父母呀，你們告訴我，你們為什麼要生養我？
百里老頭和梅背碑談論的話題很沉重。這些話題，都是人們心裡想的，書上找不到答案的，公開場合不敢談論的，而每個人又希望知道答案的問題。
於是，一老一少的就約定，他們就來思考這些問題。無論成功與否，都不在乎，反正人生沒有意義，只要過得充實，沒有虛度就行了。有了這個決定，他們心裡都特別高興，當天晚上，還專門打了半斤老白乾，美美地慶祝了一下。txt電子書分享平臺
第四章 逢冤入獄（12）
第四章 逢冤入獄
十二
現在，梅背碑想到自己快要死了，心裡覺得空蕩蕩的，感覺對不起百里老頭。雖說是人生長長短短，都沒有多大意義，但已經和百里老頭約好了，總不能讓他一個人幹吧！他都一大把年紀了。
天漸漸亮了，一縷陰暗的光線從一尺見方的視窗照射進來。藉助這縷光線，梅背碑仔細打量這間石屋，才發現，這間潮溼的石屋，除了一堆發著黴味的乾草和一個散著騷味的馬桶，就沒有任何東西了。石牆上的那個小視窗，也老高老高，人站在窗下，跳起來還摸不到窗沿。象這樣的石屋，想逃出去是完全不可能的。
梅背碑無可奈何地躺在乾草上，一會兒想想剛死去的哥哥，一