我們這裡有‘獨木不成林’、‘一根筷子容易折斷，一把筷子難以折斷’等成語，強調的都是和諧、團結的精神。
另外，我們的筷子通常都是用竹子做的，竹子在我華夏文化中，是高雅的東西，梅竹蘭菊被合稱為‘四君子’，面對嚴寒而無畏。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。竹子中心是空的，就象一個人，要虛懷若谷，才能接受更多的東西。
而竹子雖然是空心的，卻又極具韌性，不易折斷。做人也應該如此，因此在我華夏文化之中，又有君子如竹之說。
梅多孤傲，蘭多脫塵，菊多清殤，唯竹多韌骨。傲中有謙，實乃真君子偉丈夫之品質也。竹質樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，未出土時先有節。
竹不但有高雅之意，亦有氣節之心，更有若谷之懷，滾滾紅塵間，追名逐利者甚番，唯真君子懷竹之心境。悟之竹之意韻，我華夏用筷子為筷，亦非偶然也。”
謝遷一番話說完，道格拉斯等人似懂非懂，只感高深莫測，突然感覺手上的筷子有些神聖
一個用如此神聖的東西進食的民族，其本身得有多神聖啊
謝遷也不是故作小清新，天子說了，華夏文化蘊藏在每一樣生活物品之中。對外國人解釋華夏文化時，不能一開始就指望他們去背什麼四書五經；
而是要從細微處著手，細到一雙筷子，一塊硯臺。一件瓷器，讓他們從中去感受華夏文化的博大精深。
除了介紹，更多的還是要帶他們去看，從寧波前往南京的這一路。經過的是大秦最繁華，最富裕的地區。
在杭州，煙柳畫橋。風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，況豪奢，重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。這樣的景象，看得各國使者如墜仙境，流連忘返。
謝遷還帶著他們上飛來峰觀賞，向他們講述三生石的故事，在靈隱寺與鬚髮皆白的高僧一起品茶參禪打機鋒。讓他們親身體會一下中華佛教文化。
從杭州再出來，一路就全是坐船了，京杭運河兩岸沃野千里，風景如畫，河上往來的商船如過江之鯽；
到達蘇州之後，謝遷帶著他們去觀賞蘇州的園林，去參觀虎丘上文人的聚會，讓他們感覺一下江南文化匯粹的盛景。
最後去看蘇州城外的工業園，連成一片的紡紗廠、織布廠，一抬抬蒸汽機帶動的大型紡紗機在奏鳴著。
在這裡，道格拉斯等人再次震撼了，如此巨大的工廠，還都是蒸汽機提供動力，那些紡紗機一次竟然能紡出幾十綻紗，效率之高，讓為歎為觀止；
堆積如山的紗綻被工人裝上一部軌道車，直接送到另一邊的巨大倉庫中。
為了防火，廠房內外收拾得極為整齊，進入廠區前，必須要經過門衛檢查，嚴禁攜帶火種進入廠區。
道格拉斯提出想進廠房裡去參觀，被謝遷很客氣地拒絕了，理由是廠房裡多是女子，男女授受不親。
道格拉斯只能暗翻白眼，什麼男女授受不親，廠房裡那些運貨的明明是男人；
他對那些大形的紗車實在感興趣，可在門外遠遠眼一眼，根本看不出個所以然來。幾百臺大型紡紗機在一個巨大廠房裡一起轟鳴，這情景讓他十分震撼。
在這好幾平方公里的廠區，不但有紡紗廠，還有織布廠、印染廠，一匹匹花色鮮明的絲綢、棉布，在陽光下晾曬，又佔去數個平方公里的範圍，放眼望去，布曼隨風輕拂，五彩繽紛，如夢如幻。
讓道格拉斯他們感到詫異的還有大秦的學校，在江南這些富裕的地區，幾乎所有的孩子都在上學。
“謝大人，我聽說貴國的學生都是免費接受教育的是嗎？”
這一點讓道格拉斯十分感興趣，這種事，他想也不敢想，從歐洲到所經過的所有地方，從沒有見過哪個國家可以給所有的孩子提供免費教育的。
奧特薩等國的使節或許對這一點沒有多大的感觸，但來自英國和葡萄牙的道格拉斯、卡羅，非常清楚教育對一個國家的重要性。
大秦這麼大，人口這麼多，如果所有的孩子都能免費接受教育，如此大的人口基數，將來得出多少人才啊。哪怕一百個學生，只有一個成為人才，那相對於其他國家來說，也是不可想象的數量啊。
謝遷很謙虛地搖頭道：“那到不是，我大秦將戶口分為上戶，中戶，下戶，只有下戶