就見兩女一男從倩倩家走出來，晶晶拉著霍容，很是親密，鄭明安率先走過來和塗永東握握手，“塗大哥，謝謝了。”
塗永東拉開後車門，梅麗麗和霍容坐在後座，鄭明安坐在了副駕駛，塗永東笑道：“丫頭，你真不跟爸爸去嗎？”
塗晶晶搖頭，“爸爸，我要幫著媽媽看弟弟妹妹。”
“好，那你回家吧，在家聽話，爸給你買好吃的回來。”
汽車捲起一溜煙塵，開走了。
汽車開到縣城以後，塗永東先停在了文物管理所門口，等梅麗麗下了車，跟她約好了回去的時間，然後把鄭明安二人帶到了縣城的商貿城，商貿城是一個大市場，這裡面就有他們想買的繡花鞋。
買繡花鞋，只是一個藉口，霍容和鄭明安轉了一條小街之後，就買到了七八雙繡花鞋，鄭明安拎著鞋，笑道：“你不會買了鞋就想回去吧？我們好好轉轉，看看有沒有好吃的，回去的時候給我爸帶一些回去。”
霍容點點頭，她在學校的時候，大部分時間都是在圖書館度過的，她迫切的想把丟失的四年找回來，在她踏進大學校門的時候，有那麼一刻，她是後悔的，後悔不該為了鄧勇放棄踏進大學校門的機會，如果當初她也和鄧勇一樣，也進入了大學，有了工作，鄧勇還會像現在一樣拋棄她嗎？
兩人走出商貿城，鄭明安問了路人，得知西街有一座儲存尚還完整的城隍廟，便決定去看一看。
霍容之前也聽說過這個城隍廟，一直沒有抽出時間去看，鄭教授說，他們走之前，一定會去看的，因為國內的城隍廟數量，因為各種因素，已經所存不多。
“城隍”二字源出於《易經》“城復於隍”，“城”指城牆，“隍”指城壕（護城河），所謂“城池無水日隍”，兩字連用泛指城池，後來逐漸演化為“守護城池之神”。
《北齊書慕容儼傳》稱：“城中先有神祠一所，俗號城隍神，公私每有所禱。”宋趙與時《賓退錄》卷八載：“蕪湖城隍祠建於吳赤烏二年，高齊慕容儼、梁武陵王祀城隍神，皆書於史，則又不獨唐而已”。這是“城隍”作為神祀的最早記載。由唐至宋，或賜廟號，或頒封爵。
到了明洪武初，則詔封天下城隍，府者公，州者侯，縣者伯。還敕封郡邑里社各設厲壇，以城隍神主祭，春、秋二時與風、雲、雷、雨、山、川同壇並享，儼然成為陰間的官吏制度。
而縣城裡的城隍廟，正是洪武年間所建，寺廟坐北朝南，臨街市衢，初睹寺景，朱門青鎖，牆垣掩蔽，一片市俗風貌。
叩門而入，始見在泥瓦覆蓋的小院內，磚石鋪階，青屋分列。廟內主建三間為“城隍大殿”。依照其舊，小瓦鋪頂，脊上蟠龍交扭，在四個梢簷上前後相錯的各臥兩隻龍首，仰向蒼穹。簷下花磚紋飾，廟山浮雕花籃，建築精細古老，不減傳統造型。
大殿東、西各是一座造型別致，房頂呈波浪形的青屋。在庭院的兩側還各有一棟廂房下屋，是經堂和道士的住地，如今已經杳無人跡。
城隍大毆內“明鏡高懸”，兩側豎著“肅靜”、“迴避”虎頭木牌，氣氛肅穆威嚴。主位坐著城隍老爺，前立判官，手執令箭，兩廂分立市曹。城隍老爺頭戴平頂紗帽，穿蟒袍，束玉帶，面目忿怒，左手拿著善惡簿，右手拿著生死筆。那判管頭戴平天冠，身穿大官服，腳踏一雙歪頭皂靴，瞪著一雙圓眼，雙手捧令箭。殿門外西站牛頭，東站馬面。那牛頭鬼，牛頭人手，兩腳牛蹄，手持鋼釵。馬面鬼，馬頭人身，雙腳馬蹄，手執長予。兩鬼蘭面赤發，呲牙瞪眼，令人望而怯步。
這些神像，都是去年縣裡的百姓集資重新塑造，當時引起了很大的爭議。
後來，根據縣誌記載和老人們的回憶，縣裡終於決定，重修城隍廟，若干年以後，這個城隍廟，成為了縣裡最好的旅遊資源，有力的帶動了縣城的旅遊經濟。
城隍廟裡常年香火不斷，不說初一十五，就是平常日子，也有很多人來燒香還願。
鄭明安在門口請了一把香，對霍容低聲道：“我也去也許一個願。”
霍容看著他灼灼的眼神，已經紅了臉，微低頭，輕聲道：“你難道不知道，許願就要還願，以後你還有機會來嗎？特意為了還願再來一次嗎？”
鄭明安笑道：“如果能夠得償所願，就是讓我從省城走到這兒，我都心甘情願。”
兩人持香進了大殿，鄭明安虔誠的跪在城隍爺面前，默默許願，霍容偷眼瞧著鄭明安，恰巧鄭明安要起身，看著霍容，他微微一笑，扶起了霍容。