大學的四名隊員，頓時陷入了短暫的呆滯。
這個辯題，一下子被從排比式打排炮比嗓門比唱高調的模式，變成了近身纏鬥，手術刀式的精確打擊。
而這恰恰是金陵大學隊十五年來的弱項看過金陵大學風格的，都知道這支隊伍是很喜歡層層遞進打排炮，假裝格局宏大，站在鴻觀的制高點上俯視敵人。
但馮見雄的戰術，偏偏用一個精準而死咬七寸的妙招，把戰鬥拉回了“比較優勢”的細賬上來
你們要唱高調講大勢？講個屁啊！你們說的智慧手機的好處，哥都承認了呀！但這些論據，和弊大於利還是利大於弊的判斷，並沒有直接因果關係啊！
哥只咬死一點：那就是這些好處並非智慧手機一家獨有，而哥剛才深思熟慮預作準備的那些壞處，卻可以保證是智慧手機一家獨享。
作為法學生，從來都有一種素養。
那就是看問題的時候，要從“首先，主觀上有xxx的動機。其次，客觀上實施了xxx的行為。再次，且從結果上來看，造成了xxx的危害事實。最後，xxx的行為與xxx的危害事實之間存在直接因果關係”這個四段論嚴密推導。
要乾死對手，從來不需要在四個點上都平均地取得突破。
只要從一個點，認準要害，迅猛一擊，徹底打死，永不翻身。
就像一把直擊命門的柳葉刀，血未見，敵已亡。
這就讓金陵大學很難受了。
當然，如果有人可以站在上帝視角俯瞰眾生，也能看出來這場比賽勝負還有可為。
因為智慧手機確實在“利”方面，有很多傳統