可見，無論是奴隸制度下，還是殖民統治下，抑或是什麼別的制度下，農民們的熱情是隨時都可能會有的，因為這裡面存在著一個更為關鍵的問題，那就是生存。農民們也許不情願，但為了生存，他們依然要不得不去付出“熱情”。所以，我以為，像你們那裡所出現的這種爭論，完全是對耕者有其田的偷樑換柱。
馬克思先生認為，所謂的“耕者有其田”，那應該只是一個大的概括，不能摳字眼兒地認為只要把土地瓜分到農民的手中就是耕者有其田了。而如果有人硬要這樣認為的話，那麼請問，還有那些城市裡的人們呢，他們怎麼辦？在這裡，他又拿出了太平天國政府的那個“天下大同”的主張問林海豐，既然已經驅趕走了滿洲殖民者，那好像就該在天朝實現“天下大同”了，可為什麼天朝還要有天王、委員長等等？大家一起都當天王豈不是才算“大同”？那麼，地是不是也要給城市中的買賣人、手工業者、工人、軍人、官員等等所有的人都分上一塊兒才行？這顯然是不可能的。因此，既然你們的政府選擇了人民的利益高於一切，希望走出一條天下大同的共產主義道路來，那麼，其實“耕者有其田”的真正含義就應該是，政府要為願意種田的人提供他們所必需的土地，為城市中的市民提供有穩定收入的工作，為學生們創造良好的學習環境……
“所以，這個問題的根本並不在於土地歸個人所有與否，而是在於無論是種田的，還是做工的，只要政府能做到叫他們人人老有所依，各個病有所養，真體會到當家作主的驕傲感，人們的熱情那才會把被真正地激發起來，”馬克思先生望著神情專注的林海豐，堅定地把手一揮，“否則，即便你外表做得再漂亮，唱的再動聽，也都不過就是掛羊頭賣狗肉！”
………【第五○一 教誨（一）】………
在與林海豐接著談到有關共盟會未來的機構建設與設定的時候，馬克思先生對天朝正在開始和即將開始施行的那一整套方式和方法給予了極大的肯定。
“太好了！”馬克思先生高興地拍著手掌，“除去共盟會中央和各大區機關有少量的全職人員從事各種必要的組織與檔案工作之外，其他各級共盟會的幹部不脫離生產與建設第一線，這是一個非常好的嘗試。我非常贊同你們中國共盟會的提法，我們共產黨人既然是為了窮苦工農服務的，就不能隨意地侵佔屬於全體人民利益的任何資源，更不能養成指手畫腳、當官做老爺的無恥心態。共盟會有責任、有義務、也必須指導政府引領全體人民走好共產主義之路，但不能代替政府去決定一切。呵呵呵……你們共盟會能夠帶著人民打出一個新天下，我相信，你們同樣也會養活得了自己。”
在聽林海豐最後介紹到，戰爭時期，共盟會的基層組織已經建立在了天朝紅軍的連隊上，從而使得將士們明白了為什麼去打仗，為誰去作戰的深刻道理，這才有了戰無不勝的紅軍隊伍的時候，馬克思先生更是壓抑不住的興奮和喜悅。
“我最親愛的朋友恩格斯說過，武裝起義是一種藝術，而你們透過把農民兄弟緊緊地拉在了自己的身邊，變成你們最忠實的擁護者，以及獨特的軍隊建設，已經把這種藝術做到了極其優美的地步。你們的太平天國真是太偉大了，你們所開拓出來的武裝奪取政權地道路，將會為眾多後來的革命者提供寶貴而又豐富的借鑑。”
對於林海豐所擔心的軍隊必須堅決置於共盟會領導下。在進入長期和平年代之後，是不是會被人批評為這就是為了保住共盟會永久一黨執政而採取的不民主行為一事，馬克思先生提醒林海豐，到任何時候都不要為這些無稽之談所動。他告訴林海豐，任何的軍隊一產生，就都是必然要與國家緊密地聯絡在一起的，軍隊是國家政權的重要組成部分。國家之所以能成為站在社會之上地力量，就是因為它不僅有武裝的人。而且還有物質的附屬物，這是國家與氏族社會間的根本區別。而軍隊在國家機器中的地位非常突出，很顯然，最能表明一個國家機器特徵的有兩種機構，那就是它的官吏和常備軍。
當代地國家不少都是由執政黨所領導的，軍隊總是要或直接或間接地去體現執政黨地意志。執政者離不開軍隊地支撐，執政必須掌軍。只有在執政者的領導下，軍隊的國家機器地職能作用才能得以實現。而一旦脫離了執政者得領導。軍隊的國家性質必然就會發生根本性的變異。
共盟會之所以能夠成為太平天國的執政黨。不單單是因為她擁有一支強大的武裝力量，還在於因為她代表了全體天朝人民的根本利益。而能否有效地領導和掌控天朝紅軍，將