室，平常不對外開放，專門用來操辦特殊業務，房間內部分成兩個區域，前面留出一塊空地，後面擺放櫥櫃等傢俱。
李安民在靠窗的玻璃展示櫃裡看到了一尊按真人頭身比製作的大型戲偶，高約二十四寸，面龐精美，身穿唐朝仕女裝，與昨夜見到的那名美女一模一樣，玻璃櫃裡還佈置了庭院式的小場景，這尊偶靠在假山前，姿態翩然，無論近看遠看都活靈活現，很難想象這是用木頭做的。
鱸魚掌櫃說這是管師傅的自創偶，名叫“小鳳仙”，跟“小飛燕”一樣，都屬於非賣品，是手藝人的鎮山之寶。李安民貼近了仔細欣賞，發現這尊偶人的面部和手都製作得很自然，沒有木雕製品上過漆後的反光，質感柔和，關節部位有橫向細紋，面板上甚至能看到細微的毛孔顆粒，簡直神了。據管師傅說這跟“粉底”的質料好壞有關，具體怎麼操作他沒細說，只講了大概過程。
木製偶頭雕好以後需要打磨拋光，接著就是上粉底，過程很複雜，要經過裱紙、上土、磨平、上漆等多道工序，完成好了之後再貼上毛髮。
鱸魚掌櫃說越是耗費心血的手工製品就越會產生靈魂，尤以人形物為最，為什麼古董字畫易生精怪，那是因為手藝人在創作過程中投入了自己的精氣神，魂氣隨著行筆運刀流入作品之中，日積月累，氣聚成靈場，靈場促生靈識，有了自身意識即成魂，魂再化為形，就成了人們常說的“精怪”。
聽君一席話，李安民受益匪淺，拿出隨身筆記把知識要點記錄下來。管師傅一改欠揍的跩樣，纏著李安民問長問短，他見過小鳳仙魂氣離體，卻苦於看不到魂氣構成的具體形象，沒法跟她溝通，也不知道她的心情怎樣，住在櫃子裡開不開心，只能眼巴巴地看著魂氣在房間裡飄來飄去，急得抓心撓肝，對半夜撞天仙的李安民各種羨慕嫉妒。
李安民寬慰他說：“我看到的形象跟這尊戲偶基本相同，也就是多了個能走會動的功能，可能這小鳳仙老憋在櫃子裡難受，想趁沒人時出來透透氣散個心，我看她挺怕生的，昨天剛出門就被我嚇得縮回去了。”還差點把腦袋掉在外面——李安民在心裡默默補充，怕講出來刺激到管師傅，他緊張兮兮的模樣跟鱸魚掌櫃為皮影人發飆有得一拼。
管師傅鬆了口氣，不多耽擱，開始辦正經事。引氣移魂之前必須先布困靈陣，這麼做是為了避免魂氣走散，萬一在具體操作中出了岔子，至少還能把魂氣收回來，那就還有得補救。李安民越聽越恐慌，有種快被拆骨散筋的危機感。
為了讓她安心，管師傅在工作前先把大致步驟說了一遍——管家的鎮門方術是“引氣附魂術”，需要先將目標物的魂氣引入傳導介質中，再透過特殊媒介還原魂氣的自然狀態，這是雙重媒介的移魂術，專門運用在血肉之軀上，如果物件只是物體的話就可以省掉傳導體這個中轉過程。
管師傅拿出一座四開門的木雕折屏做傳導物，這座屏風的每一幅屏面都是由正反兩層薄木片夾著厚約三寸的褐色膏質物組成，膏體呈蜂巢狀，屏面上繪製著人體經絡圖，經絡上的穿心孔代表主要穴位。
每個孔裡都穿著透明細管，仔細看，管中還貫連一根極細的銀線，線頭比管道長出一小截，拖在外面。
管師傅很敬業，指著屏風比劃著解說：“這是仿造人體組織構成製造出來的形體媒介，隔板中的蜂窩狀膏質物具有很強的吸附力和延展性，能防止魂氣外滲，內嵌在膏質物中的細管按十二經脈、十五絡脈排列分佈，作用是理氣，這樣能保證回魂時不會出現氣脈混亂的現象。”
管師傅又拿出一盞六角宮燈，細木框架，白絲絹燈罩，透光性很好，底座上裝的是長明燈，沒有燈油，只插了根燈芯，這燈芯用的是特製材料，無法用明火引燃，魂氣卻能透過燈芯釋放出來，只要用引魂符吸引傳導魂氣，就能在燈罩內還原出最原始的魂氣形態。管師傅又把這宮燈稱作窺魂燈，是管家祖輩砸鍋賣鐵也不捨得丟的鐵飯碗。
作者有話要說：一百章了，給自己插朵小紅花謝謝大家支援。
殤婚07
鱸魚掌櫃取來針灸套裝和消毒藥品，李安民不安地問：“還要扎針？”
鱸魚掌櫃笑著說：“不用擔心，管師傅為了這一天特別去學過針灸手法，雖然平常用不到，不過扎幾個穴位應該沒問題。”
李安民看見管師傅從套裝盒子裡拿出一張經絡循行圖譜，展開攤在一旁，看來他是要一邊參照圖例一邊戳針，李安民對他的技術相當懷疑。
管師傅拍拍胸脯，說這一步沒問題，他是這麼擔保的：