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竇彭祖知道此人是君子愛將，現在雖然暫時受了懲處，但保不準日後又升上來，也不敢拿大，而是把緣由細細說了。
原來，隨著夏粟播種完畢，國人經過了幾日歇息，趙無恤一直念念不忘的陶窯，又再次開工了。
上一次燒製失敗，是因為窯溫不夠高。這次他親自巡視匠工坊時，看到陶匠們將普通的木柴先燒製成木炭，一根一根地往窯裡碼，但燒出來的陶器雖然較以前又有了些進步，但還是不能讓無恤滿意。
而且用木炭來燒，也不是長久之法，因為成鄉山多土薄，森林本就不茂盛。樹木有固土保地的功效，平日鄉民們拾撿來燒火做飯還勉強夠用，若是再大量砍伐用於燒製陶瓷，一山的樹木盡去後的後果，不但趙無恤知道，連計僑、王孫期等人都清楚無比，已經有過幾次進諫。
對林木的保護，先秦時代的人們已經有了足夠的重視，特別是晉國，已經經歷過一次都城舊絳周邊環境惡化，不得不遷都新田的歷史。
《周書》有規定，“春三月，山林不登斧，以成草木之長”，已經開始提倡合理砍伐合理利用，不違天時。“墮山”，也就是伐盡一山樹木，被認為是一邑之主絕不應該做的事情。
何況，回想起後世家鄉甘陝水土流失的惡果和慘象，趙無恤也心有餘悸，而從遙遠的霍山、呂梁等地購買木材和木炭，又會加大瓷器的成本。
再說了，晉國地處山西，本身就就坐在一個大寶庫上面啊，只是還無人發覺利用罷了。
於是趙無恤喚來計僑、竇彭祖和當地長者詢問後，得知他想要的那種東西，附近的山中的確是有的！
還是桑羊翁則提供了一條線索：“成鄉之山，其陽有少許赤銅，但深埋於土，無法掘出。其陰多石涅，通體黝黑，若以草燃之，則煙騰火發，和君子所說，點火即燃的煤炭似乎有些相似。”
趙無恤聽罷眼前一亮，桑羊翁所說的，應該就是露出地表的煤層。
“那地方遠麼？”
“不遠，只需走三個時辰山路，一天一夜便可來回。”
趙無恤也想起來了，自己來成鄉時，的確遠眺望見黑黝黝的山體，當時還以為是黑色的石頭，卻不知是如此寶貝。它們被當地人稱為石涅，許多裸露在外，隨著風吹滾落到山下道旁，被當地的居民當石頭丟到一旁，很少有人意識到這是效率驚人的燃料。
趙無恤當即下令道：“將陶窯先停工，再琢磨一下釉的成分，鄉司徒尋幾個熟悉山路的民眾，帶上一兩更卒，備齊工具，去山上開採露天的石涅，餘自有大用！”
於是就有了竇彭祖招來井、田賁等人的舉動，聽說是君子需要，田賁帶著立功贖罪的想法，捋著袖子幹勁十足，和眾人揹著竹簍，扛著鋤、銅鍤上山去了，井一直卯著和田賁較勁的心思，也不甘落後。
他們在山上呆了一宿，第二天午後，數十名更卒和野人揹著竹簍，運回來幾百塊黑漆漆的東西，正是石涅，堆疊起來高過了門楣。
趙無恤聞訊後前來觀看，也不理會腆著笑臉邀功的田賁，拿起一塊“石涅”，發現果然是前世的煤炭，掂量幾下，發覺足足有三四斤重。
他大喜過望道：“這些都是好東西，一旦燒起來，燒窯可以達到千三百，千四百度，可比木柴和木炭產生的溫度高多了！”
“溫度？千三百，千四百？”計僑和魯陶翁面面相覷，他們還是第一次聽說，這又是君子的什麼奇思妙想麼？
先秦時還沒有一個標準的溫度概念，只能靠巧匠肉眼觀察火焰顏色，來判斷溫度的高低，以及窯、爐內氣氛。
正所謂：“凡鑄金之狀，金與錫，黑濁之氣竭，黃白次之；黃白之氣竭，青氣次之；青白之氣竭，青氣次之。然後可鑄也。”
這段話翻譯過來就是：在爐中加入銅和錫而進行熔化，首先熔化揮發的是那些不純雜物，它們的燃燒呈現“黑濁”焰色；然後，熔點較低的錫和硫熔化並揮發，呈現“黃白”焰色；隨爐溫升高，銅熔化並揮發，銅與錫成為青銅合金，呈現“青白”顏色，進而爐火純青，便可開爐鑄造。
火候觀察法，不獨可以用在冶煉鑄造上，也被陶匠沿用。
於是，趙無恤又只能順便給兩人科普了一下“溫度”的概念。
“所謂溫度，就是描述一個東西的冷熱程度，水結成冰，是零度，水沸騰而起成為汽，是佰度；故見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也。”
魯陶翁恍然大悟，而儼然已經被趙無恤培養成半